• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

Согласно нашим результатам, Андроника-Христа распяли на горе Бейкос, не очень далеко от Царь-Града (Константинополя), на азиатском берегу Босфора. На вершине Бейкоса = Голгофы до сих пор сохраняется известное Святилище – «могила Иисуса» (Могила Юши).

В наших прежних работах мы предполагали, что евангельский Иерусалим находился на месте нынешнего Стамбула-Константинополя. В целом, эта наша мысль оказалась верной, но всё-таки по мере развития Новой хронологии, она потребовала некоторого уточнения. Буквальное наложение Стамбула на Иерусалим оказалось неудовлетворительным, в частности, потому, что старый центр Стамбула-Константинополя находится на европейском берегу Босфора, а кроме того, путь от него до Бейкоса неблизок – около 30 километров. В то же время, Евангелия ничего не сообщают о пересечении Христом во время его крестного пути какой-либо реки или пролива. В нашей книге «Забытый Иерусалим» подробно рассказано о том, как мы в конце концов нашли первоначальный старый Иерусалим, откуда и вышел на казнь Андроник-Христос, неся свой крест. Оказалось, что рядом с горой Бейкос, на азиатском берегу Босфора, находится другая, чуть меньшая гора, на вершине которой по сей день стоят развалины старого города, до сих пор называющегося EPOC или ИЕРОС. Причём Ерос (Иерос) – это старинное название города. Там была мощная крепость, остатки которой видны и теперь. Путь от города Ерос (Иерос) до горы Бейкос занимает пешком примерно полтора-два часа, что прекрасно согласуется с Евангелиями. Скорее всего, здесь и находился старый, первоначальный, евангельский Иерусалим. Кстати, стратегическое положение Ероса-Иерусалима идеально. Он контролировал самую узкую часть Босфора вблизи входа пролива в Чёрное море. Впоследствии, вероятно, уже в конце XIV века, при переносе Дмитрием Донским = Константином Великим столицы из Старого Рима (то есть из Владимиро-Суздальской Руси) в Новый Рим = Константинополь, место новой столицы несколько сдвинули относительно древней Трои-Иерусалима-Иероса по направлению к Мраморному морю и перенесли на европейский берег Босфора. Где, в частности, было намного больше равнинного места. Так возникла новая столица – город Константинополь, будущий Стамбул. См. нашу книгу «Крещение Руси».

Этот наш результат недавно получил новые независимые подтверждения. На «античной» Пейтингеровой карте, на азиатском берегу Босфора, как раз рядом с тем местом, где сегодня ещё сохраняются развалины города Ерос (Иерос), мы обнаружили название CHRISOPPOLIS, то есть ХРИС+ПОЛИС, «Город Христа», рис. 4.1-4.3. Напомним, что «полис» означает город, поселение (по нашему мнению, греческое слово «полис» произошло от славянского ПОСЕЛение, ПОСЕЛить). Название Хрисополис отмечено как раз у северного выхода пролива Босфор в Чёрное море, где и находится город Ерос (Иерос). Поскольку сам Ерос на Пейтингеровой карте не обозначен, то есть все основания полагать, что именно Ерос назван здесь «Городом Христа». Это прекрасно отвечает нашим результатам, согласно которым Ерос – это и есть евангельский Иерусалим. Кстати, в греческом языке слово ХРИС означает «золото», что прекрасно согласуется с тем, что Христа называли СОЛНЦЕМ, а, следовательно, ЗОЛОТЫМ, отождествляя Христа с «золотом».

Рис. 4.1. Фрагмент «античной» Пейтингеровой карты с проливом Босфор, Константинополем и городом Хрисополис. Частное собрание.

Рис. 4.2. Увеличенный фрагмент Пейтингеровой карты с городом Chrisoppolis = «Город Христа».

Рис. 4.3. Город Хрисополис, то есть Город Христа (Золотой Город) на Пейтангеровой карте.

Надо сказать, что город Хрисополь в общем-то известен скалигеровским историкам. Они рассуждают так: «Хрисополь – название нескольких городов в Древней Греции. Один из них находился на. азиатском берегу Босфора, против Константинополя (теперь Скутари); имел значение только как пункт, в котором совершалась переправа из Европы в Азию. Другой Хрисополь – позднейшее название Амфиполя, на Стритоне, во Фракии. Имя Хрисополь носит один небольшой монастырь на Афоне» [988:00], «Хрисополь».

Таким образом, сами историки признают существование города Хрисополь на азиатском берегу Босфора, причём примерно там, где находился город Ерос (Иерос). Но поскольку «античный» Хрисополь относится историками в «глубочайшую древность», в эпоху «Древней» Греции, то, конечно, для них мысль о том, что этот Город Христа был напрямую связан с Иисусом Христом, является абсолютно невозможной. Но в рамках Новой Хронологии такое отождествление становится не только естественным, но и необходимым. Особенно в свете уже полученных нами ранее результатов о том, что Андроник-Христос некоторое время правил в Царь-Граде и был распят на горе Бейкос.

Сегодня историки считают, что старинный город Хрисополь находился чуть южнее Ероса (Иероса) и горы Бейкос, примерно напротив Царь-Града, рис. 4.1 – 4.3. Как нам сегодня говорят, со временем название Хрисополь «утратилось» и город стал называться Скутари (Scutari), рис. 4.4 и 4.5. Во-первых, историкам следует ещё доказать, что Скутари – это бывший Хрисополь. А во-вторых, если это действительно так, то стоит отметить, что слово СКУТАРИ могло получиться искажением первоначального названия ХРИСТ, то есть Христос. В самом деле, два неогласованных названия отличаются лишь перестановкой согласных: ХРИСТ – CRST – SCTR = Scutari. Не исключено, что один и тот же город в древности именовали по-разному: как «ХРИСТА город» и как «СКУТАРИ город». Но потом сохранили лишь одно из названий, когда стали старательно вытирать следы подлинной истории из окрестностей Царь-Града. Или же, попросту, скалигеровские историки, устраняя первоначальное и ставшее «неудобным» название «ХРИСТА город», слегка исказили его и написали в форме «СКУТАРИ город». В результате прямые ассоциации с евангельской историей затуманились, чего и добивались реформаторы. С тех пор название Скутари отмечается на многих картах Босфора и Царь-Града. Но о его связи с Христом уже не вспоминают.

Рис. 4.4. Фрагмент карты Пискатора, на которой вместо названия Хрисополис появилось название Скутари (Scutari). (Частное собрание).

Рис. 4.5. Название города Скутари на карте Пискатора.

Интересно, что упорно уничтожавшееся историками XVII – XVIII веков босфорское название «Город Христа» какое-то время всё ещё странствовало на старинных картах по азиатскому берегу Босфора, не особенно удаляясь, впрочем, от своего первоначального местоположения: города Ероса (Иероса). Например, на одной из карт, составленных Дженкинеоном, мы видим город PChristo, то есть, скорее всего, P + Christo, или «Полис Христа», Город Христа. Он расположен чуть южнее, чем первоначальный Хрисополис, рис. 4.6 и 4.7. Название P-Christo звучит ещё более откровенно, чем Chrisopolis, Здесь имя Христа присутствует в форме CHRISTO.

Рис. 4.6. Фрагмент карты Дженкиисона, на которой на азиатском берегу Мраморного моря, не очень далеко от Босфора, указан город PChnsto, то есть Polis Christo-«город Христа». (Частное собрание).

Рис. 4.7. Увеличенный фрагмент карты Дженкинсона, где отмечен Город Христа (PChristo).

Таким образом, картографы какое-то время помнили, что где-то здесь, недалеко от Бейкоса и Ероса, должен находиться «Город Христа». Но о его местоположении уже стали забывать, а потому путались, отмечая Хрисополь на карте то тут, то там. Потом забыли окончательно, и стали писать только название Скутари, уверяя, будто это и есть «прежний Хрисополь». Но теперь начали лукаво приговаривать, что, дескать, ничем замечательным Хрисополь известен не был. Разве что «имел значение только как пункт, в котором совершалась переправа из Европы в Азию», см. выше. Перестали также упоминать в учебниках и о босфорском городе Еросе-Иерусалиме, дабы не возникало «ненужных ассоциаций» с евангельской историей. Насильственно перенесённой совсем в другое место. Надолго замолчали и о горе Бейкос.

Кстати в свете только что сказанного, обращает на себя название волжского Ярославля, написанное на карте Дженкинсона в виде IEROS LAW, рис. 4.8. Здесь тоже звучит слово ИЕРОС. Не исключено, что название Иерусалим прикладывалось в эпоху XVI века не только к Москве, то есть ветхозаветному Иерусалиму, но и к Ярославлю, первоначальной столице Руси-Орды. Латинские буквы W и М могли переходить друг в друга, поскольку раньше положение буквы на строке не было строго определено, и буквы могли переворачиваться. Но вернёмся к «Городу Христа» на азиатском берегу Босфора.

Рис. 4.8. Волжский город Ярославль назван на карте Дженкинсона как IEROS LAW.

Стоит отметить, что старинное название «Хрисополь», напротив Царь-Града, на азиатском берегу Босфора, дошло до нашего времени лишь на немногих картах, относимых к «античности». Такова, например, известная Пейтингерова карта. С остальных старых карт название «Город Христа» реформаторы вытерли и заменили на другое. По ходу дела скажем пару слов о Пейтингеровой карте. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает: «Tabula Peutingeriana – под этим именем известна карта военных дорог Римской империи, составленная в III в. по Р.Xp. Сохранилась в копии 1264 г. Найдена (11 пергаментных листов из бывших 12) в XV в. в Вормсе гуманистом Конрадом Цельтом, передавшим её Пейтинтеру. В 1591 г. М. Вельзер издал отрывки этой карты. Оригинал её хранится в Венской императорской библиотеке» [988:00].

Мы видим, что реальная история этой карты прослеживается назад во времени лишь до XV – XVI веков, то есть восходит как раз к эпохе Великой = «Монгольской» Империи. Современные рассуждения о том, что карта, дескать, сохранилась в копии 1264 года, опираются лишь на скалигеровскую (ошибочную) хронологию. С другой стороны, скалигеровская датировка данной карты третьим веком н.э., при правильном её понимании, хорошо отвечает нашей реконструкции. В самом деле. Поскольку Андроник-Христос родился в 1152 году, то «третьим веком от Христа» как раз и будет примерно конец XIV – первая половина XV века. То есть, повторим, действительно эпоха Римской Империи = Руси-Орды XIII – XVI веков. Так что Пейтингерова карта – это, скорее всего, имперская ордынская карта.

Обратимся вновь к старинным изображениям азиатского берега пролива Босфор. На карте А. Ортелия вместо города Хрисополь (то есть города Ероса = Города Христа) тут отмечен город с интересным названием Iovis Vrij fanum, рис, 4.9 – 4.11. Повторим, что ни Хрисополь, ни Ерос (Иерос) на карте Ортелия не обозначены. Нет и Скутари. Поэтому возникает естественная мысль, что Ортелий просто назвал Ерос другим именем, а именно: Iovis Vrij fanum. Что оно означает? Иовис (Iovis) – это имя Юпитера. Он же, согласно средневековым источникам, – «античный» бог Зевс (Zeus или Zevs). Согласно нашим исследованиям, именно так иногда называли Христа, см. книгу «Царь Славян». Далее, слово Vrij или Urij (напомним, что латинские V и U могли переходить друг в друга) или Urios – это латинское название, происходящее, как сегодня считается, из греческого, и означающее: «Urios (греч. «посылающий попутный ветер») эпитет Юпитера» [237], с. 1048. Наконец, латинское fanum переводится как «освящённое место, святилище, святыня, храм» [237], с. 416.

Рис. 4.9. Старинная карта Чёрного моря. Абрахам (Авраам) Ортелий. (Частное собрание).

Рис. 4.10. Окрестности Константинополя на карте А. Ортелия.

Рис 4.11. Город Iovis Vrij fanum на азиатском берегу пролива Босфор, у его северного выхода в Чёрное море. Примерно в этом месте находится город Иерос, то есть Иерусалим. Фрагмент карты А. Ортелия.

По поводу перевода слова Urij (Vrij) скажем также следующее. Не исключено, что здесь оно означало «урей», знак царской власти. Напомним, что «Урей (Уррит) – священная змея в Египте из породы ная, аспид… Считалась эмблемой царской власти. Сделанная из золочёного дерева или металла, прикреплялась к головному убору на лбу царей и богов или их статуй (рис. 4.12 и 4.13 – Авт. )… Эти изображения Урея считались чудодейственными, поражавшими врагов царя и придававшими таинственную силу самим головным уборам» [988:00], «Урей».

Рис. 4.12. Урей на головном уборе фараона Тутмоса III. Взято из [797:0], с. 161.

Рис. 4.13. Урей на головном уборе Псусеннеса I. Погребальная золотая маска. Взято из [797:0], с. 390.

Тем самым, название «Iovis Vrij fanum» переводится так: «Святилище бога Юпитера, посылающего попутный ветер». Или же: «Храм Юпитера-Царя (Урея)». Хорошо согласуется с отождествлением: Зевс (Юпитер) = Христос. Так вполне могли называть город Ерос = Хрисополь = Город Христа.

По-видимому, тот же храм Иовиса (Юпитера-Зевса-Христа) отмечен и на Пейтингеровой карте, рис. 4.3. Здесь его изобразили чуть восточнее Хрисополя, но всё равно рядом с северным выходом Босфора в Чёрное море.

Это Святилище Зевса было знаменито. Оказывается, оно «в силу своей широкой известности называлось иногда просто Гиерон, т.е. Святилище… Это знаменитое святилище не сохранилось до наших дней… На его месте у современного местечка Анадолу Кавагны была построена средневековая крепость» [3:1], с. 50 – 51.

Когда историки, сбитые с толку скалигеровской географией, стали искать Святилище Зевса северо-восточнее Ероса (Иероса), они голословно объявили некоторые средневековые развалины, найденные ими, «остатками Святилища». Как мы теперь понимаем, они ошиблись. Подлинное Святилище – это древний Ерос или расположенный рядом с ним Бейкос. Между прочим, обнаруженное нами отождествление проясняет и название ГИЕРОН для Святилища Зевса (Христа). Ведь название ИЕРУСалим пишется по-латински как HIEROSolyma. Так что «античное» ГИЕРОН это, попросту название ИЕРОС в латинской форме HIEROS.

Со Святилищем Зевса (Гиерон) связана следующая интересная легенда. В Святилище стояла, оказывается, бронзовая статуя, «произведение древнего искусства, имеющая ОБРАЗ МАЛЬЧИКА С МОЛИТВЕННО ПРОТЯНУТЫМИ РУКАМИ. Приводится много причин, почему эта статуя изображена в таком виде… Какому-то кораблю пришлось долго здесь задержаться и… моряки уже СТАЛИ СТРАДАТЬ ОТ НЕДОСТАТКА ПИТЬЯ; И ВОТ НАВЕРХУ ЯВИЛОСЬ ВИДЕНИЕ, ПОВЕЛЕВАЮЩЕЕ, ЧТОБЫ НАВАРХ… ПРИНЁС В ЖЕРТВУ СВОЕГО СЫНА… Когда наварх был вынужден неизбежностью и готов был принести в жертву мальчика, мальчик протянул свои руки, и бог, тронутый жалостью ввиду нелепой казни ребёнка… снял с алтаря ребёнка и послал попутный ветер» [3:1], с. 50 – 51.

Мы узнаём здесь в слегка искажённом виде рассказ о распятии Христа. В самом деле. Наварх, собирающийся принести в жертву своего сына – это Бог-Отец. Его сын – это Христос, то есть Бог-Сын. Его собираются принести в жертву, то есть казнить. Звучит тема о «страдании от недостатка питья». Согласно Евангелиям, Иисус на кресте испытал жажду и попросил пить. Ему, в качестве издевательства, подали на губке уксус.

Наконец, далее в легенде сказано, что «мальчик», то есть Сын, всё-таки не умер. Его сняли с алтаря и он остался жив. Здесь звучит тема снятия тела Иисуса с креста и Его последующего Воскресения.

Кстати, бронзовая статуя «мальчика» с МОЛИТВЕННО ПРОТЯНУТЫМИ РУКАМИ, стоявшая в Святилище Зевса, изображала, скорее всего, распятого Бога-Сына, то есть Христа, с распростёртыми руками. Его руки были пригвождены к горизонтальной перекладине креста. Именно в такой позе обычно представляется распятый Иисус. Вероятно, когда-то в Еросе (Иеросе) или на Бейкосе стояло бронзовое распятие, изображающее Христа. Потом памятник убрали.

Тем самым, «античное» Святилище Зевса вновь отождествляется с Бейкосом и находящимся рядом Еросом.

Собирая воедино обнаруженные нами факты, получаем, что, скорее всего, один и тот же город на азиатском берегу пролива Босфор (у его северного выхода в Чёрное море) назывался нескольким именами:

1) Ерос (Иерос), то есть Иерусалим,

2) Хрисополь, то есть Город Христа (Город Золота),

3) П+Христо (PChristo), то есть уже совсем откровенно: Город Христа (Polis+Christo),

4) Святилище бога Юпитера (Зевса), посылающего попутный ветер,

5) Просто «Святилище».

На различных картах мы видим то одно, то другое из этих названий.

ВЫВОД. Старинные карты подтверждают наше утверждение, что город Ерос (Иерос) на азиатском берегу Босфора был евангельским Иерусалимом, городом Христа. Рядом с ним, на горе Бейкос = Голгофе в 1185 году был распят Андроник-Христос.

В Италии сохранилось довольно много зодиаков с зашифрованными на них датами. Причём, судя по итальянским зодиакам, попавшим в поле нашего зрения и датированных нами, большинство дат на них относится к XVII – XVIII векам. Даты XVI века встречаются на итальянских зодиаках крайне редко. Что касается более ранних дат – XV век и раньше – мы пока не встретили на итальянских зодиаках ни одной такой даты. Между тем, историки, основываясь на своих представлениях о хронологии итальянской истории, убеждают нас, будто бы возраст средневековых итальянских зодиаков гораздо солиднее. Предлагаемые ими датировки, как правило, на 150 – 300 лет старше, чем подлинные даты, записанные на итальянских зодиаках. На рис. 4.14 мы приводим перечень обнаруженных и датированных нами ранее зодиаков.

Рис. 4.14. Перечень полученных нами ранее датировок старинных гороскопов. Подробные исследования опубликованы в наших предыдущих книгах.

Из полученной нами к настоящему времени совокупности датировок итальянских зодиаков вытекают следующие выводы.

ВЫВОД ПЕРВЫЙ. В Италии XVI – XVII веков во владетельных семьях существовал обычай записывать даты тех или иных знаменательных событий в виде «скрытых зодиаков», имеющих на первый взгляд вид обычных картин. Не имеющих якобы никакого отношения к астрономии. Лишь внимательное изучение содержания таких картин показывает, что перед нами – действительно зодиаки с записанными на них датами. Однако, для того, чтобы понять это, необходимо либо иметь фотографию картины для её подробного изучения, либо – во времена, когда фотография ещё не была изобретена – долго стоять перед картиной и разглядывать её. Расчёт хозяев дома, где были выставлены подобные картины-зодиаки, очевидно состоял в том, что ничего не подозревающие гости будут просто проходить мимо, не улавливая скрытого астрономического смысла картин-зодиаков. Они смогут лишь полюбоваться красивым, красочным изображением. А для того, чтобы понять, какая именно дата записана на такой картине-зодиаке, надо не только догадаться, что она тут вообще записана – что само по себе непросто, – но и ПРОИЗВЕСТИ ДОСТАТОЧНО ГРОМОЗДКИЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ВЫЧИСЛЕНИЯ. Настолько громоздкие, что для эпохи XVIII и первой половины XIX века они были практически невыполнимы. Таким образом, записанные на итальянских картинах-зодиаках даты были очень хорошо спрятаны от посторонних. Чего, по-видимому, и добивались создатели итальянских зодиаков.

ВЫВОД ВТОРОЙ. Общепринятые датировки средневековых произведений искусства – и, в частности, итальянских шедевров – требуют тщательной проверки. В их датировках кроется много ошибок. Историки завышают их возраст на сотни и даже на тысячи лет. Для итальянских позднесредневековых картин систематическое завышение возраста составляет 150 – 300 лет. Это очень хорошо видно из сопоставления дат, записанных на итальянских картинах-зодиаках, с их «историческими», общепринятыми сегодня датами, рис. 4.14.

Зодиак FR обнаружен нами по публикации в издании [143:0], с. 110. Символ FR – введённое нами условное обозначение зодиака двумя латинскими буквами. Для удобства ссылок мы даём такое обозначение каждому новому обнаруженному нами и датированному зодиаку.

Зодиак FR представляет собой фреску, изображающую, по мнению комментаторов, «месяц апрель с триумфом Венеры и декадами Тельца», рис. 4.15. Имеется в виду зодиакальное созвездие Тельца. Таким образом, астрономический смысл фрески не вызывает сомнений даже у комментаторов-скалигеровцев. Тем не менее, данная фреска, судя по описанию в [143:0], никогда не рассматривалась исследователями как зодиак, несущий в себе некую дату. Но, как мы покажем ниже, дата в ней содержится. А именно – изображён гороскоп с датой 19 мая старого стиля 1680 года.

Рис. 4.15. Итальянский зодиак из Феррары (зодиак FR) с зашифрованной на нём датой: 19 мая старого стиля 1680 года н.э. Фреска из Скифской Палаты (Палаццо Скифанойя) – дворца феррарских герцогов. Город Феррара, Италия. Художник «Франческо дель Косса», якобы 1468 – 1469 года н.э. Датировка историков в данном случае ошибочна на 200 лет. Ошибочно, по всей видимости, и имя художника. Взято из [143:0], с. 110.

Сегодня считается, что фреска написана в 1468 – 1469 годах художником Франческо дель Косса. Она находится в средневековом дворце феррарских герцогов, носящем крайне интересное и совершенно неожиданное с точки зрения скалигеровской истории название – «Скифская Палата»; «Палаццо Скифанойя» [143:0], с. 110. В скалигеровской версии истории трудно объяснить связь между герцогами итальянской Феррары XIV – XVII веков и скифами, жившими якобы за тысячу лет до феррарских герцогов совсем в других местах – очень далеко от Италии. Однако в Новой Хронологии такая связь несомненно может существовать. Поскольку, согласно нашей реконструкции, высшие слои западно-европейской знати в XIV – XVI веках имели русское, то есть «скифское» происхождение, см. наши книги «Новая хронология Руси, Англии и Рима», «Империя», «Библейская Русь». Ниже будет показано, что на самом деле фреска с зодиаком FR создана не в XV веке, как думают историки, а в конце XVII века. Историки ошиблись в её датировке более чем на 200 лет. Кроме того, художника, написавшего фреску, звали отнюдь не Франческо. Перепутав датировку, историки ошиблись и в имени художника. Оказалось, что Франческо в данном случае – имя герцога, правившего в Ферраре во время создания фрески. По указанию которого, вероятно, и была написана данная фреска художником дель Косса. Обо всём этом мы подробно расскажем ниже.

Фреска с зодиаком FR чётко разделена на две части – верхнюю и нижнюю, рис. 4.15. Мы будем называть их соответственно верхней и нижней полосой зодиака FR. Нижняя полоса существенно темнее верхней. Что, скорее всего, означает, что в нижней полосе изображено вечернее небо после заката, а в верхней полосе – утреннее небо перед рассветом.

Центральным изображением нижней полосы зодиака является Телец с солнечным кругом под брюхом. Над Тельцом парит фигура сидящего мужчины в светлых одеждах и с огромным сияющим белым ключом в руке. Астрономический смысл изображения подчёркивается тем, что ТЕЛЕЦ ВЕСЬ УСЫПАН ЗВЁЗДАМИ. Таким образом, совершенно очевидно показано Солнце, находящееся в зодиакальном созвездии Тельца.

Что касается светлого мужчины с ключом, сидящего над Тельцом, то его отождествление не вполне однозначно. Приходится перебирать несколько возможностей. Например, «светлый мужчина» может изображать опять-таки Солнце. Или – какую-нибудь «мужскую» планету. В пользу отождествления с Солнцем говорит следующее немаловажное обстоятельство. Заметим, что мужчина с ключом – самая яркая и светлая фигура в нижней полосе зодиака. Сравниться с ним по яркости может лишь расположенный совсем рядом с ним кружок Солнца с расходящимися в разные стороны лучами. Таким образом, явно подчёркнута высокая яркость небесного светила, изображённого мужчиной с ключом в руке. Однако самая яркая планета на небе – Венера – не изображается на зодиаках мужскими фигурами [НХЕ], [Д3]. Как мы убедимся чуть позже, Венера отчётливо показана в верхней полосе зодиака в виде ЖЕНСКОЙ фигуры. Таким образом, мужчина с ключом – явно не Венера. Но тогда, если он обозначает одну из «мужских» планет, трудно объяснить, почему он изображён таким светлым – самым светлым на всём зодиаке. Отметим далее, что мужчина с ключом показан совсем рядом с кружком Солнца. Если бы речь шла о неяркой планете, то находясь столь близко к Солнцу она была бы, скорее всего, невидима в его лучах. Тем не менее, мужчина изображён очень ярким. Всё становится на свои места, если мужчина с ключом изображает само Солнце. Тогда получает своё объяснение и его центральное положение на зодиаке и высокая яркость по сравнению с окружающими фигурами. В таком случае расположенный ниже солнечный круг с лучами является просто его дополнительным символом. Подчёркивающим, что мужчина с ключом изображает именно Солнце.

В любом случае, очевидно, что в середине нижней полосы изображено Солнце в Тельце. Итак, СОЛНЦЕ было в Тельце. Мужская фигура с ключом, как мы уже сказали, скорее всего, также изображает Солнце, однако нельзя исключать вероятности того, что она обозначает ещё одну планету, находящуюся в Тельце недалеко от Солнца. В наших расчётах мы учитывали обе возможности. В окончательном решении получилось, что мужчина с ключом – действительно Солнце.

Справа от Тельца с Солнцем изображён мрачный мужчина с клыками, торчащими изо рта, рис. 4.16. Он показан в виде охотника со стрелой. Злобный охотник стоит, спешившись, рядом с конём. У его ног – заяц, на которого он охотится. На ладони правой руки охотник держит аспида, крылатого змея с длинным хвостом. Сам аспид зелёного цвета, но конец его хвоста покрашен в красноватый цвет. Мрачный охотник с клыками это, очевидно, Сатурн. Только Сатурн – зловещая планета, предвещающая, согласно средневековым представлениям, смерть, – могла быть изображена в таком зверском виде. Заметим, что в отличие от светлого мужчины с ключом, сидящего непосредственно на Тельце, Сатурн-охотник изображён в стороне от Тельца, хотя и рядом с ним. Это может означать, что Сатурн находился не в самом Тельце, а близко к нему, в одном из соседних с Тельцом созвездиях: Овне или Близнецах. Но если учесть, что нижняя полоса зодиака, как более тёмная, изображает, скорее всего вечернее небо, то получится, что Сатурн мог быть в Тельце или Близнецах, но не в Овне. Поясним, что под горизонт сначала погружается Овен, затем Телец, и лишь затем Близнецы. Следовательно, если Солнце было в Тельце, то планеты, находящиеся в Овне, не могли быть видны на вечернем небе после заката. Ведь Овен уже опустился под горизонт раньше Солнца.

Рис. 4.16. Изображение «мрачной планеты» Сатурн иа зодиаке FR. В руке у Сатурна аспид – крылатый змей с длинным, высоко поднятым кверху хвостом. Хвост аспида подчёркнут не случайно. Аспид с хвостом, как мы покажем, символизирует здесь хвостатую комету, сиявшую на небосводе в созвездии Кита, недалеко от Тельца, в мае 1680 года. Сегодня она носит название пометы Швассмана-Вайхмана-3. Взято из [143:0], с. 110 (фрагмент).

Тем не менее, чтобы не потерять правильного решения, в своих расчётах мы предполагали, что САТУРН мог находился в любом из трёх созвездий – в Тельце, Близнецах или Овне. Хотя ещё раз повторим, что, скорее всего, Сатурн находился в Близнецах или, быть может, в Тельце на границе с Близнецами. Лишь тогда его могли видеть на вечернем небе. Что, скорее всего, и отражено на зодиаке FR расположением фигуры Сатурна в нижней, тёмной полосе зодиака. В окончательном решении высказанные соображения оказалось в полной мере оправданными. Однако в наших расчётах мы ими не пользовались.

Ещё одна, последняя фигура в нижней полосе зодиака – богато одетая женщина с пажом. Она изображена слева от Тельца. Как мы знаем, женскими фигурами на зодиаках изображали Венеру и Луну [НХЕ], [ДЗ]. Венера на данном зодиаке показана в верхней полосе, см. ниже. Следовательно, женская фигура в нижней полосе обозначает Луну.

Исходя из тех же соображений, что были высказаны выше для Сатурна, получаем следующий вывод. ЛУНА находилась в Тельце, Овне или Близнецах. Наиболее вероятно, что Луна располагалась в Близнецах или в Тельце на границе с Близнецами и была видна на вечернем небе после захода Солнца вместе с Сатурном. Описанная картина расположения Луны полностью выполняется в найденном нами окончательном решении – 19 мая старого стиля 1680 года. Однако при поиске решения мы предполагали лишь, что Луна находилась в одном из трёх созвездий – в Тельце, Овне или Близнецах.

Перейдём теперь к верхней, светлой полосе зодиака FR. Которая, как уже сказано, скорее всего, изображает утреннее небо перед рассветом.

В верхней полосе зодиака показана река, рис. 4.15. На её берегах стоят и сидят кучки людей, беседующих между собой. Их довольно много. Сцены на берегах реки, по-видимому, не имеют астрономического смысла и добавлены лишь для заполнения пустого пространства. Астрономическое содержание данной части картины сосредоточено посередине верхней полосы. Здесь показано, как по реке – вероятно, символизирующей небесный путь планет, эклиптику, – плывут два лебедя, запряжённые в упряжку. Лебеди влекут за собой судно в виде высокого помоста. На помосте водружён престол с сидящей на нём красивой молодой женщиной в ярко-белом платье, рис. 4.17. В правой руке у неё яблоко. В левой – какой-то другой плод, возможно, гранат. Над головой женщины слева и справа – две белых птицы. Перед женщиной на коленях стоит воин в доспехах, с мечом и в шлеме. Руки воина плотно прижаты к бокам и туго охвачены железной цепью. Цепь тянется от престола и привязана к нему. Ясно показано, что воин привязан к престолу красавицы, находится «на цепи» у неё, рис. 4.17. А она подаёт ему яблоко или берёт его у него. Вся картина весьма напоминает «античную» легенду о суде Париса. Воин Парис, изображающий здесь, очевидно, планету Марс, присуждает яблоко раздора Венере, надеясь заполучить себе красавицу Елену. Парис совершает безрассудный поступок из-за любви к Елене. Так сказать – из-за «охвативших его цепей Венеры, богини любви». Благодаря поступку Париса вспыхнет знаменитая Троянская война, где прольётся много крови. Что символически и изображено на зодиаке в виде железной цепи, которой бог войны Марс (в виде Париса) прикован к престолу богини любви Венеры. Изображение настолько откровенное, что сами комментаторы признают: на фреске показан «триумф Венеры» [143:0], с. 110. Значит, сидящая на престоле женщина изображает планету Венера. Как уже было сказано, воин Парис, стоящий перед ней на коленях – это в данном случае планета Марс. Именно Марс, бог войны, изображается на старинных зодиаках в виде воина [НХЕ], [ДЗ].

Рис. 4.17. Изображение Марса и Венеры на зодиаке FR. Марс показан в виде воина Париса, стоящего на коленях перед Венерой. Венера держит в руке яблоко, которое присудил ей Парис. Марс-Парис охвачен цепью и прикован к престолу Венеры. То есть – побеждён её чарами. С астрономической точки зрений здесь изображено сближение Венеры и Марса на утреннем небе вблизи созвездия Тельца. Взято из [143:0], с. 110 (фрагмент).

Отметим, что Венера и Марс показаны на зодиаке FR подчёркнуто близко друг к другу. Более того, Марс прикован цепью к престолу Венеры, рис. 4.17. С астрономической точки зрения это означает, что планеты Венера и Марс сблизились на небе, находились в тесном соседстве. Итак, сделаем вывод.

На зодиаке FR ВЕНЕРА и МАРС показаны в сближении друг с другом. Оба были в созвездии Тельца или, возможно, рядом с Тельцом, в одном из двух соседних созвездий – Овне или Близнецах. Наиболее вероятно, что Венера и Марс были в Овне или в Тельце на границе с Овном. Дело в том, что, находясь в Овне, они должны были быть видны на утреннем небе перед рассветом (напомним, что Солнце находилось в Тельце). Овен поднимается над горизонтом раньше Тельца, поэтому если Солнце находится в Тельце, то звёзды Овна и находящиеся в Овне планеты видны на восточном горизонте в лучах утренней зари.

Итак, мы нашли на феррарском зодиаке FR Солнце, Луну, Сатурн, Венеру и Марс. Осталось обнаружить ещё две оставшиеся планеты из числа семи планет древности. А именно – Юпитер и Меркурий. Для их отождествления на зодиаке FR имеются только две возможности.

Во-первых, Юпитер и Меркурий могут быть изображены в виде двух лебедей, везущих помост с Марсом и Венерой. Тогда обе эти планеты показаны недалеко друг от друга в утренней части неба. То есть – либо в Овне, либо в Тельце на границе с Овном. Близость планет подчёркивается тем, что оба лебедя изображены рядом, в одной упряжке.

Вторая возможность: пара лебедей изображают только одну из двух планет. Скажем, планету Меркурий, которая на некоторых старинных зодиаках представлена «двойной» символикой [НХЕ]. Или же это – Юпитер, чьим символом был орёл [ДЗ]. Можно предположить, что орла каким-то образом переделали в лебедей (что, впрочем, выглядит некоторой натяжкой). Если так, то мы вынуждены будем заключить, что вторая планета из пары Юпитер-Меркурий показана в виде мужчины с ключом, сидящего в нижней полосе зодиака над Тельцом. В этом случае одна из двух планет, изображённая в виде мужчины с ключом, должна находиться в вечерней части неба – в Близнецах или в Тельце на границе с Близнецами. Вторая, изображённая парой лебедей, должна быть в утренней части неба: в Овне или в Тельце на границе с Овном. Или же, если светлая и тёмная полосы зодиака обозначают видимость/невидимость планет, то одна из двух планет должна быть видима, другая – нет.

Надо сказать, что из двух перечисленных возможностей второй вариант менее вероятен. Как мы уже объяснили выше, мужчина над Тельцом, скорее всего, изображает Солнце, а не планету Юпитер или Меркурий. Тем не менее, строго говоря, последнюю возможность нельзя безоговорочно исключить. Поэтому в наших расчётах мы учитывали оба варианта. А именно, при поиске астрономических решений предполагалось, что Юпитер и Меркурий находятся в одном из трёх созвездий: Тельце, Овне или Близнецах. Никаких других допущений относительно Юпитера и Меркурия не делалось. Но в полученном нами окончательном решении картина, изображённая на зодиаке, оказалась полностью оправданной, вплоть до малейших подробностей, см. ниже. Юпитер и Меркурий действительно оказались в достаточно тесном сближении друг с другом и располагались в утренней части неба, на границе видимости. Обе планеты были видны на рассветном небе очень короткое время, так как всходили при погружении Солнца всего на 5 градусов дуги. Вероятно, поэтому их и изобразили в виде пары лебедей, а не людскими фигурами, как все остальные планеты. Которые, в отличие от Юпитера и Меркурия, были отчётливо видны на небе в тот день.

Итак, гороскоп, изображённый на феррарском зодиаке FR, следующий.

СОЛНЦЕ – в Тельце.

ЛУНА – в Тельце, Овне или Близнецах.

ВЕНЕРА – в Тельце, Овне или Близнецах рядом с Марсом.

МАРС – в Тельце, Овне или Близнецах рядом с Венерой.

МЕРКУРИЙ – в Тельце, Овне или Близнецах.

ЮПИТЕР – в Тельце, Овне или Близнецах.

Приведём соответствующие входные данные для вычислительной программы ХОРОС. Положения планет задаются в нижеприведённых таблицах по «шкале созвездий», введённой нами в [НХЕ], гл. 5. Все границы расположения планет являются гибкими: в расчётах по программе ХОРОС допускается их нарушение на 5 градусов дуги, что практически исключает возможность потери правильного решения. Однако за это неизбежно приходится платить появлением некоторого количества лишних предварительных решений, не вполне удовлетворяющих гороскопу. Лишние решения отбрасываются вручную на этапе проверки и отсева предварительных решений.

ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ «HOROS»

Зодиак FR из Феррары (Италия)

Код данных FR2

СОЛНЦЕ – в Тельце

ОСТАЛЬНЫЕ ПЛАНЕТЫ – в Тельце, Близнецах или Овне

Напомним, что историки датируют постройку феррарской Скифской Палаты временем расцвета города при герцогах д'Эсте. То есть, по их мнению, XIV – XV веками н.э. Поэтому при поиске решения зодиака FR мы ограничили интервал астрономических расчётов VIII – XIX веками н.э. Говоря более точно, нами был выбран интервал расчётов от 700 года н.э. до 1900 года н.э. Данный интервал полностью охватывает «историческую» датировку эпохи создания зодиака FR, причём с большим запасом: 500 – 600 лет в обе стороны. Более того, выбранный нами расчётный интервал целиком накрывает и всю скалигеровскую эпоху итальянского Средневековья. К которой, очевидно, относится фреска с зодиаком FR.

При поиске предварительных решений проверялась близость Венеры и Марса по долготе. Оставлялись для дальнейшего рассмотрения лишь те астрономические решения, в которых долготное расстояние между Марсом и Венерой не превосходило 5 градусов дуги. На интервале от 700 года н.э. до 1900 года н.э. таких решений оказалось ОДИННАДЦАТЬ.

Окончательное решение отбиралось из числа предварительных решений, исходя из требования, чтобы, согласно полученному решению, возникало астрономическое объяснение разделения зодиака FR на две половины – тёмную и светлую, рис. 4.15. Например, решение принималось, если в тёмной полосе зодиака оказывались изображёнными планеты, находящиеся в вечерней видимости (то есть появившиеся на небе после заката), а в светлой полосе – планеты, находящиеся в утренней видимости (то есть видимые перед рассветом). Именно таким оказалось окончательное решение 1680 года. Принимались также решения, согласно которым в тёмной полосе изображены планеты невидимые, скрывшиеся в лучах Солнца, а в светлой – видимые планеты, которые могли наблюдаться с Земли. Таких решений не оказалось ни одного. Предварительные решения, в которых разделение зодиака FR на две половины не находило никакого астрономического обоснования, отбрасывались. В итоге осталось только одно полное решение – 19 мая старого стиля 1630 года. Оно оказалось ИДЕАЛЬНЫМ, полностью соответствующим всем изображениям на зодиаке FR. Более того, мы обнаружили неожиданное дополнительное подтверждение правильности решения 1680 года. Хотя, повторим, оно и без того уже является идеальным с астрономической точки зрения для зодиака FR. Об дополнительном подтверждении мы расскажем после получения окончательной датировки. 

Приведём полный список всех обнаруженных нами на интервале 700 – 1900 годов н.э. одиннадцати предварительных решений, удовлетворяющих приведённой выше общей расшифровке зодиака FR. При поиске предварительных решений, как уже было сказано, мы не учитывали разделение зодиака на тёмную и светлую половины. Дополнительно требовалось лишь, чтобы Венера и Марс были достаточно близки друг к другу. В качестве приблизительной оценки близости было выбрано долготное расстояние в 5 градусов, а именно, требовалось, чтобы расстояние между Венерой и Марсом по эклиптикальной долготе не превосходило 5 градусов дуги. Отметим, что данное требование не является очень жёстким и направлено лишь на сокращение объёма вычислений без изменения результата. Дело в том, что Венера и Марс, проходят по одному и тому же небесному пути – эклиптике, и имеют достаточно высокие скорости движения. Если они в некий момент вообще оказываются недалеко друг от друга, то в течение 2 – 3 дней обязательно сблизятся на 5 градусов по долготе. Причём, за эти 2 – 3 дня положения остальных планет не успевают значительно измениться по отношению к определённым для них зодиаком FR достаточно широким границам.

Итак, строение нижеприведённых таблиц следующее:

– В первой строке цифр под названием планеты стоит её долгота на эклиптике J2000 в градусах дуги.

– Во второй строке цифр приведено отклонение каждой планеты от Солнца по эклиптикальной долготе в градусах дуги.

– В третьей строке цифр дано положение каждой планеты по «шкале созвездий». См. подробности в [НХЕ].

Кроме того, для каждой планеты в таблицах указано название зодиакального созвездия, в котором она находилась согласно данному решению. Ниже приводится среднее отклонение по долготе планет в решении от их «лучших точек». В данном случае «лучшие точки» для всех планет выбраны в середине созвездия Тельца. Напомним, что под средним отклонением понимается среднее значение абсолютных величин отклонений по всем семи планетам.

В конце каждой таблицы даётся краткое описание условий видимости планет в рассматриваемом предварительном решении и вытекающее отсюда заключение о соответствии (или несоответствии) данного предварительного решения разбиению зодиака FR на тёмную и светлую полосы. В нижеследующих таблицах расчётные условия видимости планет определялись с помощью астрономической программы Turbo-Sky, точность которой в данном случае вполне достаточна для наших целей. В качестве точки наблюдения во всех случаях брался город Рим в Италии. Можно было бы взять и любой другой итальянский город, так как изменение точки наблюдения в пределах сравнительно небольшой Италии на результат не влияет.

ПЕРВОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ: Все планеты были видимы на небе. В утренней видимости находился Сатурн, который всходил в Риме при погружении Солнца на 9 градусов, имея яркость М = +0,8, а также видны Марс и Венера. В вечерней видимости были Меркурий и Юпитер, Луна за счёт своего быстрого движения находилась как в утренней, так и в вечерней видимости в 1-2-х дневной окрестности данного решения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ: Решение 732 года НЕ СООТВЕТСТВУЕТ разбиению зодиака FR на тёмную и светлую половины, согласно которому Сатурн, расположенный в тёмной половине, должен быть либо невидим, либо видим вечером, а не утром.

ВТОРОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ: Все планеты, кроме Сатурна видимы. Юпитер, Меркурий, Венера и Марс находились в вечерней видимости. Луна была как в видимом, так и в невидимом положении в двухдневной окрестности решения. Такие условия видимости планет могут быть согласованы с разбиением зодиака FR на тёмную и светлую половины (в тёмной – невидимые планеты, в светлой – видимые). Однако при этом получается, что два лебедя в одной упряжке, изображённые в светлой половине зодиака, должны обозначать планеты Юпитер и Меркурий. Но в данном решении Юпитер расположен между Марсом и Венерой, в одной тесной группе с ними и сильно удалён от Меркурия. При таком расположении планет на небе, Юпитер должен был быть изображён на зодиаке рядом с Марсом и Венерой, а не рядом с Меркурием, как это показано на зодиаке.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Решение 851 года может быть принято только с натяжкой и лишь в отсутствии идеального решения (которое ЕСТЬ – см. ниже). Отметим, что дата IX века н.э. является слишком ранней для данного зодиака даже в рамках скалигеровской хронологии.

ТРЕТЬЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ: Юпитер, Марс, Венера и Сатурн были невидимы из-за близости к Солнцу. Сатурн всходил в Риме при погружении Солнца на 5 градусов и имел яркость М = +0,8, недостаточную для своей видимости. Меркурий находился в хорошей вечерней видимости – он заходил в Риме при погружении Солнца на 11 градусов (то есть почти в полной темноте) и имел яркость М = 0,0. Луна в 1 – 2-х дневной окрестности решения находилась как в утренней, так и в вечерней видимости.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Решение 909 года НЕ СООТВЕТСТВУЕТ разбиению зодиака FR на тёмную и светлую половины, поскольку Марс и Венера, показанные в светлой части зодиака FR, в данном решении невидимы.

ЧЕТВЁРТОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ: Луна и Меркурий были в хорошей утренней видимости, Юпитер – в вечерней. Остальные планеты были практически не видны. Венера с очень малой вероятностью, но всё-таки могла быть была видна на закате, так как заходила при погружении Солнца всего на 5 градусов при яркости М = –3,4. Высокая яркость Венеры могла обеспечить её видимость, но только на очень короткое время. Сатурн и Марс были заведомо невидимы. Сатурн заходил в Риме при погружении Солнца на 5 градусов, имея яркость М = +0,7. Его яркость была сравнима с яркостью звёзд первой величины, но при таком погружении Солнца даже самые яркие звёзды ещё не видны, см. подробности в [НХЕ], гл.5. Марс заходил при погружении Солнца на 7 градусов, но имел гораздо меньшую яркость М = +1,9 и потому был не виден.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Решение 1148 года СОВЕРШЕННО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ разбиению зодиака FR на тёмную и светлую половины. Например, Марс и Венера, показанные в светлой части зодиака FR, в данном решении невидимы.

ПЯТОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ: Венера и Марс были заведомо не видны из-за близости к Солнцу. Юпитер был короткое время виден утром, но находился на границе видимости, так как всходил при погружении Солнца на 6 градусов, имея яркость М = –1,5. Он мог быть виден на самом горизонте всего несколько минут. Меркурий и Луна были очень хорошо видны вечером. Сатурн был также достаточно хорошо виден вечером: он заходил при погружении Солнца под местный горизонт итальянского Рима на 9 градусов, имея яркость М = + 0,7, сравнимую с яркостью звёзд первой величины.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Решение 1383 года СОВЕРШЕННО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ разбиению зодиака FR на тёмную и светлую половины. В частности, Марс и Венера, показанные в светлой части зодиака FR, в данном решении невидимы, а Сатурн, показанный в тёмной полосе зодиака – наоборот, видим.

ШЕСТОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ: В решении 21 мая 1468 года были видны все планеты, кроме Луны. Если несколько подправить дату этого решения по Луне – для чего необходимо сдвинуть её на два дня к 19 мая 1468 года, – то расстояние между Венерой и Марсом увеличится до 7 градусов дуги.

При этом Луна будет видна в Овне, с той же стороны от Солнца, что и Сатурн, как это и изображено на зодиаке. Но полного соответствия с зодиаком достичь всё равно не удаётся, поскольку в соответствии с решением 1486 года получается, что в СВЕТЛОЙ полосе зодиака FR изображены планеты, находящиеся в ВЕЧЕРНЕЙ видимости – Венера, Марс, Юпитер и Меркурий. И наоборот, в ТЁМНОЙ полосе зодиака почему-то показаны планеты, находящиеся в УТРЕННЕЙ видимости – Сатурн и Луна, рис. 4.18. Другими словами, видимость планет в решении 1486 года прямо противоположна тому, что показано на зодиаке FR.

Рис. 4.18. Предварительное решение 1486 года зодиака FR. Показано положение планет на 10 мая 1486 года, когда Луна была со стороны Сатурна, как это изображено на зодиаке FR. Решение является неполным по двум причинам: 1) планеты утренней видимости получаются изображёнными в тёмной части зодиака, а вечерней – в светлой части, хотя должно быть наоборот; 2) Сатурн находится слишком далеко от Тельца на границе Рыб. Но на зодиаке изображено только созвездие Тельца. Приблизительный рисунок, полученный с помощью программы Turbo-Sky.

Для того, чтобы принять это решение, придётся предположить, что разбиение зодиака FR на тёмную и светлую половины не имеет никакого астрономического смысла и является чистой фантазией художника. Но такое предположение является явной натяжкой. Тем более, что у зодиака FR имеется решение, ИДЕАЛЬНО удовлетворяющее всем его изображениям, включая разбиение зодиака на тёмную и светлую половины, см. ниже.

Ещё один заметный недостаток решения 1486 года состоит в том, что Сатурн в этом решении находится достаточно далеко от Тельца, на границе Овна и Рыб. Но на зодиаке FR из числа зодиакальных созвездий показано только созвездие Тельца. Никакие другие зодиакальные созвездия на нём не изображены. Поэтому, в соответствии с данным зодиаком, все планеты должны располагаться или в самом Тельце или в непосредственной близости от него. В случае же, если Сатурн был на границе Овна и Рыб – как в решении 1463 года, – то на зодиаке напрашивалось бы изображение Овна или Рыб. Но ничего подобного на зодиаке FR, повторим, нет.

Мы так подробно остановились на предварительном решении 1486 года потому, что оно В ТОЧНОСТИ соответствует датировке феррарской фрески, предложенной историками [143:0], с. 110. Откуда ясно видно, что «историческая» датировка была найдена именно из АСТРОНОМИЧЕСКИХ соображений. Однако историки грамотно скрыли астрономическую подоплёку своей датировки, выдав её как якобы чисто «историческую». Причина их действий понятна. Для того, чтобы вслух говорить об астрономическом датировании, надо было провести вычисления достаточно тщательно. А именно, историкам следовало бы:

– перебрать все возможные астрономические решения гороскопа «все планеты в окрестности Тельца», изображённого на фреске;

– затем выбрать из числа этих решений наиболее подходящее, соответствующее ВСЕМ изображениям на фреске, а не только её общему виду, не углубляясь в детали, как они сделали;

– и получить тем самым НЕЗАВИСИМУЮ датировку фрески в «Скифской Палате».

Но историки, как мы видим, пошли совсем другим, гораздо более привычным для них путём. В своих расчётах они ограничились лишь предвзятым интервалом датировок, в котором, по их мнению, была создана данная фреска. И рассмотрели лишь те астрономические решения гороскопа «все планеты в окрестности Тельца», которые попадали в заранее заданную ими эпоху XIV – XV веков н.э. Когда, согласно их представлениям об итальянской хронологии, и разворачивалась пышная история Феррары и её герцогов д'Эсте. В итоге горе-датировщики получили свою датировку; 1468 год. Поскольку других предварительных решений у данного гороскопа (при условии сближения Марса с Венерой; которое они тоже, по-видимому, как-то учитывали) – не существует. См. список приведённых нами предварительных решений зодиака FR.

Наша мысль подтверждается, в частности тем, что в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, составленном в XIX веке, уже имеется датировка фресок «Скифской Палаты» временем правления герцога Борсо (1450 – 1471), но отсутствует точная датировка зодиака FR 1468 годом, см. [988:00], статья «Феррара». Таким образом, историки XIX века уже «знали», что фреска с зодиаком FR была создана именно в XV веке, а не в какое-нибудь другое время. Однако датировка фрески 1468 годом им была ещё неизвестна. Как мы теперь понимаем, эта датировка появилась благодаря «подспудным» астрономическим изысканиям историков, о которых они предпочли умолчать.

Весьма показательно, что историки скрыли свои астрономические вычисления датировки 1468 года от читателей книги [143:0]. Более того, они вообще попыталась сделать вид, что на фреске никакого зодиака с датой нет. Причина ясна. Иначе им тут же мог быть задан прямой вопрос – почему выбрано именно астрономическое решение 1486 года? Нет ли у зодиака других, гораздо лучших с астрономической точки зрения решений? Отвечать на подобные вопросы историки не умеют. И сами это прекрасно знают. Вероятно, поэтому и постарались «спрятать концы в воду». Заявив, что они, дескать, «из чисто исторических соображений» догадались, будто феррарская фреска создана именно в 1468 году. И надо же так случиться – этот год В ТОЧНОСТИ совпал с годом ЕДИНСТВЕННОГО предварительного решения зодиака FR на всём протяжении XV века. Однако, как, вероятно, подсознательно понимали сами фальсификаторы (зная «надёжность» своих методов), решение 1468 года является далеко не безупречным с астрономической точки зрения. Как мы уже убедились, это – одно из самых слабых предварительных решений зодиака FR. Полностью противоречащее разбиению зодиака на тёмную и светлую половины. При том, что у зодиака FR есть действительно ИДЕАЛЬНОЕ решение. Которое, однако, НИКАК НЕ УКЛАДЫВАЕТСЯ в скалигеровскую версию хронологии Италии.

Таким образом, мы приходим к следующим напрашивающимся выводам:

1) Историки понимают, что многие старинные памятники, в частности, итальянские средневековые изображения, несут в себе астрономически записанные даты.

2) Однако они осознают и то, что честное вычисление подобных дат крайне опасно для скалигеровской хронологии. Поскольку добросовестно вычисленные, а не подогнанные под заранее заданный ответ, астрономические датировки, – почти всегда противоречат скалигеровской хронологии.

3) Поэтому историки делают вид, будто никакой астрономической записи дат на старинных памятниках нет, Но, в то же время, втихомолку пытались вычислить эти даты самостоятельно. Если при таких вычислениях какими-то правдами и неправдами получается «хороший» с их точки зрения ответ, то они, отнюдь не утруждая себя проверкой и доказательством полученной «датировки», выдаёт её как якобы «следствие своей глубокой исторической интуиции». Ни слова не говоря об астрономической природе полученной ими даты.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Решение 1468 года является неполным астрономическим решением, радикально противоречащим разбиению зодиака FR на тёмную и светлую полосы. Поэтому оно должно быть отброшено (тем более, что полное решение существует). Однако именно это неполное предварительное решение 1468 года, по-видимому, и лежит в основе предложенной в [143:0] «исторической» датировки феррарской фрески 1468 – 1469 годами н.э. [143:0], с. 110.

СЕДЬМОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ. 5 июня старого стиля (15 июня нового стиля) 1646 года условия видимости планет в Италии были следующими. Расчёты проведены для точки наблюдения в итальянском Риме по программе Turbo-Sky.

Венера, Марс и Сатурн были очень хорошо видны. Они образовывали яркий светящийся треугольник на предрассветном небе. Все три планеты всходили при погружении Солнца на 17 – 19 градусов, то есть ещё в полной темноте.

Меркурий совершенно не был виден из-за близости к Солнцу.

Юпитер и Луна были отлично видны на вечернем небе, после захода Солнца. При этом они находились достаточно далеко друг от друга.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Предварительное решение 1646 года СОВЕРШЕННО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ разбиению зодиака FR на тёмную и светлую половины. Венера, Марс и Сатурн, показанные на зодиаке в разных половинах (Венера и Марс – в светлой, Сатурн – в тёмной) в данном решении были видны одновременно – все три утром перед рассветом. Более того, эти три планеты сильно сблизились друг с другом на небе, образуя яркий светящийся треугольник. Что ещё более усиливает противоречие с их расположением в разных полосах зодиака FR.

ВОСЬМОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ. Решение 19 мая старого стиля (29 мая нового стиля) 1680 года представлено на рис. 4.19. Условия видимости планет в Италии на горизонте Рима были следующими, рис. 4.20 – 4.22.

Рис. 4.19. Полное решение зодиака FR: 19 мая старого стиля 1680 года н.э. Показано расположение планет в созвездиях с указанием яркости каждой планеты. Незадолго перед этим, после новолуния, на небе появился серп молодого месяца (возраст Луны 2 дня). Показаны области утреннего и вечернего неба, которые были видны над горизонтом до рассвета и после заката. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

В данном решении ВЕЧЕРОМ после захода Солнца на небе были прекрасно видны Сатурн и Луна. Никаких других планет на вечернем небе не было. Была также видна значительная часть созвездия Тельца, ещё не опустившаяся под горизонт. Такое расположение планет полностью отвечает зодиаку FR, если считать, что тёмная полоса зодиака изображает вечернее небо, а светлая – утреннее. Тогда, в соответствии с зодиаком FR, на вечернем небе должны быть видны Сатурн, Луна и созвездие Тельца. Что мы и видим в решении 1680 года, рис. 4.20.

Рис. 4.20. Вечерний горизонт итальянского Рима 19 мая старого стиля 1680 года. Погружение Солнца составляет 10 градусов дуги, то есть небо уже потемнело. Над горизонтам находится Сатурн, прекрасно видный на небе. Недалеко от Сатурна сияет серп молодого месяца. Других планет на вечернем небе нет. Над горизонтом видна также значительная часть созвездия Тельца. Такое расположение планет полностью отвечает зодиаку FR, на котором Луна и Сатурн изображены в тёмной полосе зодиака. Тёмная полоса зодиака, согласно полученному решению, соответствует ВЕЧЕРНЕМУ НЕБУ, на котором были видны Сатурн, Луна и значительная часть созвездия Тельца. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

УТРОМ перед восходом Солнца, ещё почти в полной темноте, при погружении Солнца на 10 градусов дуги, взошли Венера и Марс. Обе планеты были очень хорошо видны на предрассветном небе рядом друг с другом. Созвездие Тельца при этом почти полностью находилось под горизонтом. Была видна лишь его небольшая часть, рис. 4.21. Затем, примерно через полчаса над горизонтом почти одновременно поднялись Юпитер и Меркурий, рис. 4.22. Погружение Солнца при этом составляло около 5 градусов дуги, что достаточно для видимости ярких звёзд. Яркости Меркурия (М = +1,6) и Юпитера (М = –1,5) соответствовали яркости самых ярких звёзд неба и были достаточны для того, чтобы их можно было увидеть на короткое время над самым горизонтом.

Рис. 4.21. Утренний горизонт итальянского Рима 19 мая старого стиля 1680 года. Показан момент восхода Венеры и Меркурия. Погружение Солнца составляет 10 градусов, то есть небо ещё совсем тёмное. Созвездие Тельца почти полностью находится под горизонтом. Над горизонтом поднялась только его небольшая часть. Такое расположение Венеры и Меркурия полностью отвечает зодиаку FR, на котором обе планеты изображены рядом в светлой полосе зодиака. То есть – на утреннем, предрассветном небе. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

Рис 4.22. Утренний горизонт итальянского Рима 19 мая старого стиля 1680 года в момент восхода Юпитера и Меркурия. Погружение Солнца составляет 5 градусов; небо уже посветлело, однако яркиезвёздыи планеты при таком погружении Солнца всё ещё видны, см. (HXE), гл. 5. На небе ясно выделяются две пары планет. Первая пара – Венера и. Марс, уже поднявшиеся довольно высоко над горизонтом. Вторая пара – Юпитер и Меркурий, расположенные на самом горизонте рядом друг с другом. Такая картина утреннего неба полностью отвечает зодиаку FR, где Венера и Марс изображены в тесном соседстве друг с другом наверху. А ниже их показаны Юпитер и Меркурий в виде двух лебедей, запряжённых в одну упряжку. Все четыре планеты показаны в светлой полосе зодиака. То есть – на утреннем, предрассветном небе. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

Таким образом, картина звёздного неба 19 мая старого стиля 1680 года полностью отвечает изображениям на зодиаке FR с учётом всех особенностей этого зодиака. Напомним, что Венера и Марс изображены на зодиаке в тесном соседстве друг с другом, в верхней части фрески, рис. 4.15. Ниже их показаны Юпитер и Меркурий в виде двух лебедей. Они тоже нарисованы рядом и, более того, запряжены в одну упряжку. При этом, все четыре планеты – Венера, Марс, Юпитер и Меркурий, – показаны в светлой полосе зодиака, то есть на утреннем небе. Всё это В ТОЧНОСТИ выполнено в решении 1680 года.

Ниже мы приведём ещё одно неожиданное яркое подтверждение правильности решения 1680 года. Но сказанного уже достаточно, чтобы утверждать, что данное решение представляет собой полное, идеальное с астрономической точки зрения решение феррарского зодиака FR.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Решение 19 мая старого стиля 1680 года н.э. является ПОЛНЫМ РЕШЕНИЕМ ЗОДИАКА FR.

ДЕВЯТОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

Юлианский день (JD) = 2343203

Год/месяц/число = 1703/ 5/ 5 (старого стиля)

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ. В решении 1703 года на утреннем (предрассветном) небе были видны Юпитер и Сатурн. На вечернем небе после заката видны Марс и Венера. Меркурий невидим, так как всходил над итальянским горизонтом при погружении Солнца всего на 3 градуса при яркости М = +0.1. Луна из-за своего быстрого движения могла быть видна как утром, так и вечером, если допустить сдвиг решения на 1 – 2 дня в ту или другую сторону. Из нижеследующей таблицы хорошо видны условия видимости планет в данном решении (расчёт по программе Turbo-Sky для точки наблюдения в итальянском Риме):

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Решение 1703 года СОВЕРШЕННО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ разделению зодиака FR на тёмную и светлую половины. Так, например, Сатурн, показанный в тёмной половине зодиака, в решении 1703 года оказывается в утренней видимости, а Марс и Венера, показанные в светлой половине зодиака, наоборот – в вечерней. Разбиение зодиака на светлую и тёмную половины нельзя также истолковать в соответствии с данным решением и как разделение планет на видимые/невидимые.

ДЕСЯТОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ. В решении 1705 года в утренней видимости были Луна и Сатурн, в вечерней – Mapc, Венера, Юпитер и Меркурий. По расположению планет это решение очень похоже на решение 1486 года. Оно даже лучше последнего, поскольку Сатурн расположен здесь в Овне рядом с Тельцом, а не на границе Рыб (уже довольно далеко от Тельца), как в решении 1468 года. Но основной недостаток решения 1486 года повторяется и здесь; утренняя и вечерняя видимость планет в решении 1705 года прямо противоположны тому, что изображено на зодиаке FR.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Решение 1705 года подобно решению 1468 года и даже несколько лучше него. Однако оно также является неполным астрономическим решением, полностью противоречащим разбиению зодиака FR на тёмную и светлую полосы. А именно, планеты, изображённые в тёмной полосе зодиака, в решении 1705 года оказываются в утренней видимости и наоборот, планеты, показанные в светлой полосе – в вечерней.

ОДИННАДЦАТОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

ОПИСАНИЕ РЕШЕНИЯ. В решении 1799 года в утренней видимости были Луна и Меркурий. Последний всходил на итальянском горизонте при погружении Солнца на 11 градусов, имея яркость М = +0,7 (расчёт по программе Turbo-Sky для точки наблюдения в итальянском Риме). В отчётливой вечерней видимости находились Сатурн, Марс и Венера. Все они заходили в полной темноте, при погружении Солнца на 25 градусов и больше. Юпитер был полностью невидим из-за близости к Солнцу.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Решение 1799 года СОВЕРШЕННО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ разбиению зодиака FR на светлую и тёмную полосы, Сатурн, Марс и Венера, изображённые на зодиаке в разных полосах (Сатурн – в тёмной, Марс и Венера – в светлой), в данном решении оказываются все видны на вечернем небе.

Итак, мы разобрали все одиннадцать предварительных астрономических решений феррарского зодиака FR на интервале 700 – 1900 гг. н.э. Оказалось, что только одно из них является полным решением, удовлетворяющим не только самому гороскопу – «все планеты в окрестности Тельца», изображённому на зодиаке FR, – но и чёткому разбиению зодиака на две половины; тёмную и светлую, рис. 4.15.

Отметим, что бросающееся в глаза разбиение зодиака FR на две части – верхнюю светлую и нижнюю тёмную – представляет собой важную астрономическую информацию, позволяющую однозначно датировать зодиак. Как мы выяснили в ходе нашего исследования большого количества старинных зодиаков [НХЕ], [ДЗ], древние астрономы хорошо понимали, что сам по себе гороскоп – то есть просто расположение планет по зодиакальным созвездиям – как правило, ещё недостаточен для однозначного определения заложенной в зодиаке даты. Есть, конечно, такие гороскопы, которые имеют лишь одно астрономическое решение на протяжении нескольких тысяч лет. Но их немного. Опытный астроном иногда может распознать такой «удачный» гороскоп по ряду признаков, даже не прибегая к расчётам. Но далеко не всегда, когда нужно записать определённую дату, оказывается, что у этой даты – однозначно датируемый гороскоп. Как правило, получается: наоборот – с однозначностью гороскопа «не везёт». Поэтому, чтобы избежать многозначности и сделать астрономическую запись даты действительно определённой, древние астрономы снабжали свои зодиаки дополнительной астрономической информацией. На египетских зодиаках, как правило, это – частные гороскопы, показывающие положения околосолнечных планет в дни равноденствий и солнцестояний того года, к которому принадлежала основная дата зодиака [НХЕ]. Для той же цели «древне»-египетскими астрономами применялись также признаки видимости или невидимости планет. На европейских зодиаках частные гороскопы и признаки видимости/невидимости присутствуют редко, хотя иногда они тоже встречаются. Европейские астрономы, как правило, старались сделать астрономическую запись даты однозначной за счёт каких-то более тонких подробностей взаимного расположения планет или особенностей их видимости/невидимости. В целом, их подход был, как правило, не столь упорядоченным и систематическим, как у «древне»-египетских астрономов. С учётом всего сказанного обратимся к зодиаку FR. Постараемся найти на нём упомянутые выше дополнительные астрономические сведения, необходимые для однозначной датировки.

На феррарском зодиаке FR к числу таких дополнительных астрономических сведений относится, в частности, чётко показанная близость Марса и Венеры. Но этого ещё недостаточно для однозначной записи даты. И старинный астроном должен был это прекрасно понимать. Дело в том, что Марс и Венера, проходя один и тот же путь по эклиптике и двигаясь достаточно быстро, сближаются друг с другом часто. А следовательно, их взаимная близость мало что даёт в смысле дополнительной информации. Поэтому на зодиаке должны присутствовать и другие, более «тонкие» астрономические подробности. Повторяющиеся на небе не так уже часто. Разделение зодиака на две половины – тёмную нижнюю и светлую верхнюю, – как раз и относится к числу таких «тонких» подробностей. Как уже отмечено выше, это разбиение, вообще говоря, можно понимать по-разному. Например – как разделение планет на видимые и невидимые (невидимые планеты – скрывшиеся в лучах Солнца). Если так, то в одной полосе зодиака FR изображены видимые планеты, в другой – невидимые.

Но более естественным с астрономической точки зрения представляется другое объяснение. НИЖНЯЯ ТЁМНАЯ полоса зодиака может заключать в себе планеты, видные на небе вечером, когда небо ТЕМНЕЕТ, а Солнце уходит ВНИЗ под горизонт. ВЕРХНЯЯ же СВЕТЛАЯ полоса может охватывать изображения планет, появившихся на небе утром. Когда небо СВЕТЛЕЕТ, а Солнце ПОДНИМАЕТСЯ ВВЕРХ над горизонтом.

Мы рассматривали оба случая, а также пытались подобрать в соответствии с исследуемыми предварительными решениями любое мыслимое астрономическое объяснение разбиению зодиака FR на две половины, тёмную и светлую. Согласно полученному нами ЕДИНСТВЕННОМУ полному решению, выяснилось, что, как и следовало ожидать, в ТЁМНОЙ полосе зодиака изображены планеты, находившиеся в ВЕЧЕРНЕЙ видимости. То есть – планеты, появившиеся вечером, на потемневшем небе после захода Солнца. В середине ночи они уже не были видны, так как вскоре после наступления темноты опустились под горизонт. В СВЕТЛОЙ же полосе зодиака FR изображены планеты, находившиеся в УТРЕННЕЙ видимости. Эти планеты также не были видны в середине ночи и появились лишь на предрассветном небе незадолго до восхода Солнца. Дело в том, что согласно зодиаку FR, все планеты были достаточно близки к Солнцу, находясь в окрестности Тельца, где было Солнце. А значит, все они по необходимости должны были оказаться либо в утренней, либо в вечерней видимости. Планет, видимых в середине ночи, в данном случае быть не может, поскольку такие планеты должны располагаться на небе вдали от Солнца (что противоречит зодиаку FR).

Итак, сделаем вывод.

НА ЗОДИАКЕ FR, ИЗОБРАЖЁННОМ В ИЗВЕСТНОЙ «СКИФСКОЙ ПАЛАТЕ» ФЕРРАРСКИХ ГЕРЦОГОВ Д'ЭСТЕ, АСТРОНОМИЧЕСКИ ЗАПИСАНА ДАТА 19 МАЯ СТАРОГО СТИЛЯ 1680 ГОДА Н.Э. ТО ЕСТЬ, ДАТА КОНЦА XVII ВЕКА.

Отсюда следует, что общепринятая сегодня датировка эпохи создания росписи «Скифской Палаты» (в её нынешнем виде) – неверна. Получается, что либо сама «Скифская Палата» построена не в XIV – XV веках, как внушают нам историки, а в XVII веке. Либо же, здание Палаты действительно старое и принадлежит ещё русско-ордынской эпохе – о чём говорит само её название «Скифская». Но первоначальная роспись в Палате была уничтожена после победы Реформации как не соответствующая новой международной обстановке. Старые фрески сбили, а вместо них написали новые. Делалось всё это, как мы теперь понимаем, в XVII веке, в эпоху создания ложной скалигеровской версии истории, см. нашу книгу «Библейская Русь». Неудивительно, что на одной из якобы «очень старых» фресок феррарского дворца оказалась зашифрована дата 1680 года. Эта дата прямо выдаёт время создания нынешней росписи «Скифской Палаты» – КОНЕЦ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА. А вовсе не середина XV века, как наивно думают историки.

На этом можно было бы и закончить астрономический анализ и датировку феррарского зодиака FR. Однако, в ходе исследования, мы случайно натолкнулись на яркое и совершенно неожиданное дополнительное подтверждение правильности полученной нами датировки 1680 года. Причём, становится понятной и сама причина, по которой зодиак FR был составлен. И почему это произошло именно в мае 1680 года.

Исследуя решение 1680 года, мы обнаружили, что в точности в дни этого решения вблизи Тельца на небе была видна яркая КОМЕТА. Которая, конечно, не могла быть не отражена на зодиаке. Составленном на основе наблюдений звёздного неба как раз в те дни и как раз в том месте, где была видна комета. Оказалось, что комета на зодиаке FR ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИЗОБРАЖЕНА. Причём – в очень откровенном виде. 

В 1680 году н.э. на небе наблюдалась яркая комета, хорошо видимая в Европе. Её, в частности, наблюдал Исаак Ньютон, который использовал её для проверки открытого им закона всемирного тяготения. «Ньютон доказал теоретически и проверил свои вычисления на комете 1680 года, что эти светила, подобно планетам, подчиняются законам всемирного тяготения и двигаются по коническим сечениям: по эллипсам, параболам или гиперболам» [988:00], статья «Кометы». В современных каталогах данная комета носит название кометы Швассмана-Вайхмана-3 (это название взято нами из программы Turbo-Sky). В феврале 1680 года она стала видна невооружённым глазом в области между Девой и Весами как звезда 6-й величины. Затем комета двигалась по небу в сторону Рыб. В августе 1680 года, находясь недалеко от границы Рыб и Овна, она стала невидимой невооружённым глазом. Наибольшей яркости комета Швассмана-Вайхмана-3 достигала в конце апреля 1680 года в области зодиакальных созвездий Козерога и Водолея. Её яркость в те дни составляла М = +1,5, что соответствует яркости звёзд первой величины и сравнимо с яркостью планет. Зодиак FR составлен на дату 19 мая старого стиля 1680 года, когда комета Швассмана-Вайхмана-3 находилась в созвездии Кита, под Рыбами, и имела яркость М = +2,5. В Италии в те дни она поднималась над местным горизонтом до рассвета при погружении Солнца на 17 градусов. То есть – ещё в полной темноте и была отлично видна. Через некоторое время недалеко от неё всходили Венера и Марс, рис. 4.23. Таким образом, грозная комета находилась совсем недалеко от скопления всех семи планет древности в окрестности созвездия Тельца. Вероятно, это яркое обстоятельство – надо думать, соответствующим образом истолкованное придворными астрологами, умело подогревшими вспыхнувшее возбуждение, – произвело настолько сильное впечатление в Ферраре, что его решили увековечить на стенах герцогского дворца. И создали фреску с зодиаком FR.

Рис. 4.23. Приблизительная картинка звёздного неба 19 мая старого стиля 1680 года. Показано, как комета Швассмана-Байхмана-3, находясь в созвездии Кита под Рыбами, поднимается над итальянским горизонтом. Точка наблюдения – город Рим. Яркость кометы в тот день была М = +2,5. Максимальной яркости комета достигала за 2 – 3 недели до того, когда её яркость М = +1,5 была сравнима с яркостью звёзд первой величины или планет. Недалеко от кометы находятся Венера и Марс. Они взойдут вскоре после кометы. Расчёт по программе Turbo-Sky.

Известно, что средневековые астрономы очень часто изображали кометы в виде каких-нибудь хвостатых предметов. См., например, известную средневековую книгу С. Любенецкого «Кометография», вышедшую из печати в 1681 году, где приведены многочисленные старинные рисунки комет. Все они «хвостатые». Некоторые из этих изображений мы приводим в книге «Империя» по поводу нашего исследования комет в китайских летописях. Надо сказать, что «хвостатая» символика комет совершенно естественна. Многие кометы, приближаясь к Солнцу, приобретают хорошо заметный светящийся хвост. От ядра кометы «весьма часто тянется одна или даже несколько светлых полос – хвост кометы… В этих светилах внимание наблюдателей всегда привлекали ХВОСТЫ, которые в течение даже небольших промежутков времени успевают весьма значительно изменять размеры и фигуру. Обыкновенно только что появившаяся комета или вовсе не имеет хвоста, или имеет хвост незначительных размеров. По мере приближения её к перигелию, хвост непрерывно увеличивается, а ядро кометы уменьшается и становится ярче. После прохождения через перигелий, наоборот, хвост уменьшается, а ядро увеличивается и светит всё слабее и слабее… хвост всегда расположен в плоскости кометной орбиты и в сторону, противоположную Солнцу» [988:00], статья «Кометы».

Напомним также, что кометы раньше рассматривались как грозные предзнаменования, сулящие людям различные беды и несчастья. Комет боялись. Поэтому в символике комет, кроме хвоста, часто присутствовал также мотив чего-то смертоносного. Например, комету могли изобразить в виде разящей сабли, лезвие которой имеет вид косматого изогнутого хвоста и т.п. См. вышеупомянутую книгу С. Любенецкого.

Зададимся вопросом. Присутствует ли на зодиаке FR какое-нибудь смертоносно-хвостатое изображение? Да, присутствует и в очень ярком виде. Это – аспид, злобный крылатый дракон с длинным хвостом, свернувшийся калачиком на ладони у Сатурна, рис. 4.24. Напомним, что Сатурн считался в Средние века «смертоносной» планетой. Видимо, поэтому комету-аспида и посадили ему на ладонь. Хотя комета располагалась гораздо ближе к «мирной» Венере, чем к «злобному» Сатурну, но для создания впечатления на зрителя гораздо грамотнее было приписать комету Сатурну, а не Венере (что явно снизило бы степень «нажима»). Так и было сделано. Получилось «вдвойне смертоносное» изображение, подчёркивающее крайнюю степень опасности, которую, по мнению астрологов, предсказывало подобное астрономическое явление. Обратите внимание, что на зодиаке FR Сатурн изображён крайне мрачно, с большими клыками, торчащими изо рта и со стрелой в левой руке. А в правой он держит смертоносного аспида с длинным, высоко поднятым хвостом. Конец хвоста аспида покрашен в красноватый цвет, что тоже может намекать на светящийся хвост кометы.

Рис. 4.24. Смертоносный аспид с длинным, высоко поднятым хвостом в руке у смертоносной планеты Сатурн, фрагмент зодиака FR. Как следует на полученного нами астрономического решения, это – изображение кометы 1680 года, пролетавшей в созвездии Кита, недалеко от Тельца, когда 19 мая старого стиля 1680 года собрались все семь планет древности. А неподалёку от них сияла грозная комета. Что, по-видимому, и послужило поводом для составления зодиака FR. Взято из [143,0], с. 110.

Сделаем вывод. Как следует из полученного нами полного астрономического решения феррарского зодиака FR, датирующего этот зодиак 19 мая старого стиля 1680 года, аспид на ладони Сатурна изображает на зодиаке FR комету 1680 года, пролетавшую в тот день через созвездие Кита и находившуюся недалеко от Тельца. Возле которого 19 мая старого стиля 1680 года собрались все семь планет древности. Причём, вблизи собрания планет сияла грозная комета. Это необычайное астрономическое явление, по-видимому, и послужило поводом для составления зодиака FR.

В самом деле, задумаемся на минуту. Комета – очень редкое астрономическое явление, В нашем исследовании старинных зодиаков мы впервые встречаемся с тем, чтобы на зодиаке была изображена комета. И это естественно. С точки зрения теории вероятностей, крайне неправдоподобно, чтобы среди трёх-четырёх десятков расшифрованных нами дат старинных зодиаков, встретилась хотя бы одна дата, СЛУЧАЙНО совпавшая с появлением на небе яркой кометы. Отсюда можно сделать вывод, что встреченное нами в данном случае совпадение, скорее всего, НЕСЛУЧАЙНО. Следовательно, ФЕРРАРСКИЙ ЗОДИАК FR БЫЛ, СКОРЕЕ ВСЕГО, СОСТАВЛЕН ИМЕННО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УВЕКОВЕЧИТЬ ПОЯВЛЕНИЕ КОМЕТЫ 1680 ГОДА.

Как мы уже сказали, фреска с зодиаком FR находится во дворце «Палаццо Скифанойя» – в итальянском городе Ферраре. В переводе на русский язык название дворца звучит как «Скифский Дворец» или «Скифская Палата» (Palazzo Schifanoja). Дворец принадлежал когда-то феррарским герцогам из знаменитой династии д'Эсте [143:0]. Считается, что он построен и украшен в XIV – XV веках. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: «К наиболее замечательным памятникам начального Ренессанса в Ферраре причисляются: великолепная башня собора (campanile), красивая церковь С.-Франческо и грандиозная Sta-Maria in Vado, а также ряд прекраснейших дворцов – Роверелла, Тротти, Костабили, Криспи, Скроффа и особенно замечательный герцогский «palazzo Schifanoja» (XIV – XV вв.)… Особенно любопытны торжественные фрески («trionfi») в palazzo Schifanoja… аллегорически изображающие – под видом 12 месяцев, знаков зодиака, богов и богинь, полевых работ – сцены из жизни при дворе герцогов д'Эсте (сохранились плохо)» [988:00], статья «Феррара».

Кстати, обратите внимание, как старательно автор энциклопедической статьи обходит «опасное место» – название «Скифская Палата». Он ни разу не перевёл его на русский язык. В статье употребляется исключительно итальянское выражение palazzo Schifanoja без перевода. Причина ясна. Иначе пришлось бы объяснять – как могла придти просвещённым феррарским герцогам «дикая» (в рамках скалигеровской истории) мысль назвать свой дворец СКИФСКИМ. Ведь скифы, по мнению историков, ко времени постройки дворца в Ферраре давно уже исчезли с исторической сцены. Кроме того, в рамках скалигеровской истории невозможно себе представить, чтобы утончённые итальянские герцоги могли иметь что-то общее с грубыми кочевниками-скифами. Однако факты – вещь упрямая. В итальянской Ферраре до сих пор стоит старинный СКИФСКИЙ ДВОРЕЦ.

Сама история рода феррарских герцогов д'Эсте («восточного рода»? – ведь «ЭСТЕ» можно перевести как «ВОСТОК») очень интересна и тесно переплетена с историей большинства королевских династий Западной Европы [988:00]. Считается, что итальянская ветвь рода д'Эсте достигла расцвета в XIV – XV веках, но затем в истории этой ветви наступает странное затишье. С середины XVI века феррарские герцоги д'Эсте почему-то вдруг перестают совершать что-либо значительное для истории. Об их деятельности в XVII – XVIII веках летописцы умалчивают. Хотя до того имя феррарских герцогов гремело на весь мир. Не является ли этот странный провал в истории феррарских герцогов попросту следствием неправильной скалигеровской хронологии?

В самом деле, вычисленная нами датировка зодиака FR наводит на мысль, что с общепринятой хронологией итальянской истории – и в частности с хронологией рода д'Эсте, – далеко не всё в порядке. Как мы уже сказали, история итальянских герцогов д'Эсте сильно переплетена с историей многих других правящих династий Западной Европы. Причём, не только итальянских. Поэтому сдвиги в хронологии рода д'Эсте влекут за собой существенные перемены и в остальной западно-европейской истории, с которой теснейшим образом связан род д'Эсте. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона сообщает о роде д'Эсте следующее.

«Эсте (d'Este) – ОДНА ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ КНЯЖЕСКИХ ФАМИЛИЙ ИТАЛИИ.., придворные поэты сочинили им генеалогии, которые называли их потомками самого Карла Великого (то есть, скорее всего – Дмитрия Донского, как мы теперь понимаем – Авт. ) и даже ТРОЯНСКИХ ЦАРЕЙ… Время расцвета… династии Эсте открывается с правления Николо III (1393 – 1441)… Николо… пользовался удобным экономическим положением Феррары… чтобы… сделать своё «царство» самой цветущей страной в Италии (неожиданно мы узнаём, что феррарские герцоги считали себя царями – Авт .)… Он… принялся насаждать у себя науки и покровительствовать искусствам… Николо II (1361 – 1388)… вёл дружбу с Петраркой; преемник его Альберт (1388 – 1393) действовал в том же направлении. Николо III расширил феррарский университет (1402), основанный его отцом (Альбертом), и собрал около него выдающиеся учёные силы. Он… был… в Иерусалиме, изучая памятники… украшал Феррару церквами и дворцами, приглашал к себе художников… Им же введена необыкновенная пышность в жизни двора, обнаруживавшаяся с особенным блеском в общественных празднествах, которыми Феррара стала ЗНАМЕНИТА НА ВЕСЬ МИР…

После его смерти правили один за другим три его побочных сына… Лионелло (1407 – 1450)… деятельно продолжал собирать драгоценные памятники искусства и привлекать к себе художников всякого рода… Следующий брат, Борсо (1413 – 1471), продолжал в широких размерах меценатствовать, создавая из своей столицы крупнейший центр культурного движения… При нём устроена была в Ферраре первая типография (Андреа Галло)… Внешний блеск феррарского двора достиг апогея при нём и при его преемнике… Борсо сделался почти законодателем светских обычаев… Борсо оставил, умирая, в своей казне 500 000 дукатов и единственную в мире коллекцию драгоценностей… Борсо допустил «благодарное население» поставить в Ферраре памятник ему при его жизни…

Эрколе I (1433 – 1505), третий брат… (1484) его герцогство достигло высшего экономического процветания… Особенно были прославлены и превознесены дочери Эрколе – Беатриче и Изабелла. Последняя (род. в 1474 г.)… вышла замуж за Джованни Франческо Гонзага (1490) и сыграла крупную роль в истории мантуанской цивилизации. Сестра её Беатриче (род. в 1473 г.), отданная за Людовико Моро миланского (1491)… любила политику и имела большое влияние на мужа (ум. в 1497 г.). Альфонсо I (1486 – 1535), сын и преемник Эрколе I, женатый… (1517) на знаменитой Лукреции Борджиа, … воспетый Ариостог показал… выдающиеся способности полководца и государственного человека… Лев X пытался… вытеснить Альфонсо из Феррары (1519); но Климент VII принуждён был вновь признать его права на герцогство, после того как понёс в 1527 г. жестокое поражение от ИМПЕРАТОРА КАРЛА V, КОТОРЫЙ ОКАЗАЛ ПОМОЩЬ АЛЬФОНСО И ВНОВЬ УТВЕРДИЛ ЕГО также в Модене и Реджио…

Эрколе II (1508 – 1559), сын предыдущего начал править как союзник Карла V, но после его отречения примкнул к коалиции папы Пия IV и короля французского Генриха II против Испании (1556)… Союз с Францией Эрколе закрепил браком с Ренатой (Renee de France), дочерью короля Людовика XII… В правление Эрколе II… устраивались последние, гремевшие на всю Италию празднества… Сын Эрколе II, Альфонсо II (1533 – 1597)… интересовался всем таинственным… особенно любил археологию…

Чезаре (1562 – 1628), побочный внук Альфонсо I, пытавшийся утвердиться во всех наследственных землях фамилии д'Эсте, встретил сопротивление со стороны папы Климента VIII… В… Модене и Реджио ему удалось удержаться; но он правил там БЕЗ ВСЯКОГО БЛЕСКА… Его преемники Альфонсо III (ум. в 1629 г.), Франческо I (ум. в 1658 г.), Альфонсо IV (ум. в 1662 г.) и Франческо II (ум. в 1694 г.) – ТАКЖЕ НЕ ОБНАРУЖИЛИ НИКАКИХ ТАЛАНТОВ. Ринальдо (ум. в 1737 г.), младший сын Франческо I…

Эсте германской линии… от неё произошли династии Брауншвейгская и Ганноверская, а также… ныне правящий в Англии королевский дом…

Третья ветвь фамилии Эсте – австрийская… В силу различных комбинаций наследственных прав в австрийском Габсбургском доме титул «герцога д'Эсте», чисто номинальный, достался эрцгерцогу Францу-Фердинанду (род. в 1863 г.), племяннику императора Франца-Иосифа и нынешнему (то есть в начале XX века – Авт. ) наследнику австрийского престола» [988;00], статья «Эсте».

И далее: «К великим сыновьям Феррары принадлежит Савонарола, который там родился (1452), преподавал в университете… Феррара же воспитала знаменитого физика Гальванн (род. 1737). Тираническое, расточительное и безумно легкомысленное правление Альфонсо II впервые подорвало могущество Феррары. После его смерти (1597) фамилия д'Эсте потеряла герцогство, которое воссоединено было с Папской областью при Клименте VIII… славе Феррары настал конец. Венский конгресс возвратил её папам, но она оказалась занятой австрийским отрядом. После удаления его (1359) в городе произошло восстание против Рима, и он вместе с остальной Эмилией примкнул к объединявшемуся итальянскому королевству (1860)» [988;00], статья «Феррара».

Таким образом, феррарские герцоги д'Эсте находились в близком родстве с основными владетельными родами Западной Европы: французскими и английскими королевскими домами, австрийскими императорами. От д'Эсте даже произошла современная английская королевская династия. Тем более было интересно выяснить – какую именно дату замаскировали герцоги д'Эсте на стенах своего «Скифского Дворца»? Попадает ли эта дата в эпоху XIV – XV веков? Которую, напомним, историки считают временем расцвета феррарской династии, когда, по их мнению, и был построен и украшен Скифский Дворец феррарских герцогов. В самом деле, если бы на феррарском зодиаке FR оказалась дата из XIV – XV веков н.э., мы получили бы некое подтверждение скалигеровской версии истории. Но ничего подобного не происходит. В данном случае, как и во всех других случаях, когда появляется непосредственная возможность проверить скалигеровскую версию хронологии с помощью независимых естественно-научных методов, эта версия обнаруживает свою полную несостоятельность.

В самом деле, дата, записанная на зодиаке FR – 19 мая старого стиля 1680 года н.э., – полностью выпадает из общепринятой картины феррарской истории. Дата принадлежит той эпохе, когда, согласно мнению историков, в Ферраре ничего значительного не происходит. Все феррарские дворцы давно построены и расписаны. Фрески в них уже постарели. Художники и поэты разъехались. А сами феррарские герцоги занимаются настолько мелкими делами, что даже не о чем упомянуть. На самом же деле, как мы теперь понимаем, конец XVII века, на который указывает дата на зодиаке FR – это и есть период расцвета итальянского и вообще западноевропейского искусства, произведения которого в большом количестве дожили до нашего времени. Освободившись от власти Русско-Ордынской Империи, распавшейся в первой четверти XVII века, Западная Европа смогла, наконец, позволить себе тратить деньги на роскошь. При этом западноевропейские историки, выполняя данный им новыми властителями заказ, изобразили дело так, что, дескать, просвещённая Западная Европа утопала в роскоши «уже очень-очень давно». Для обоснования этого неверного утверждения им пришлось искусственно отнести многочисленные произведения искусства XVII – XVIII веков на несколько столетий назад, подделав их датировку. Тем самым историками был создан (на бумаге) призрачный фантом якобы «пышного расцвета западноевропейского искусства» в Средние века.

Обратимся теперь к утверждению историков, что фреска с зодиаком FR в «Скифской Палате» принадлежит будто бы кисти художника Франческо дель Косса [143:0], с. 110. Откуда взяты эти сведения? Зададимся вопросом; известен ли в феррарской истории художник Франческо дель Косса, живший в середине XV века? Ведь если ему поручили столь ответственное дело, как роспись герцогского дворца, то, надо думать, художник был достаточно известен в Ферраре. Выясняется, однако, что среди феррарских художников по фамилии Косса известен лишь Стефан Косса. Но – не Франческо! Так, например, Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона, изданный в конце XIX века, приводит обширный список известных фамилий феррарских художников. Но он ни словом не упоминает о художнике Франческо дель Косса. О феррарской школе живописи и её представителях Словарь сообщает следующее.

«Феррарская живопись – плод скрещения различных влияний, преимущественно Мантеньи (Падуя и Мантуя), с его сильным рисунком и ЛИНЕЙНОЙ ПЕРСПЕКТИВОЙ (линейная перспектива в живописи появилась, скорее всего, не ранее XVI века – Авт. ), а также Пьеро делла Франческа (Болонья), с его богатой воздушностью и яркостью красок… Феррарская школа была далека от красоты и гармонии, её не проникает благородство настроения, характерное вообще для итальянского искусства; НА НЕЙ ЧУВСТВУЕТСЯ ВЛИЯНИЕ КАКОЙ-ТО СЕВЕРНОЙ СТРУИ. – Из более ранних членов группы выдаются Козимо Тура (1432 – 1495) и СТЕФАНО КОССА (1438 – 1480). Оставшиеся от них картины рассеяны в различных музеях… Особенно любопытны торжественные фрески («trionfi») в palazzo Schifanoja (феррарское Sans Sonci), аллегорически изображающие – под видом 12 месяцев, знаков зодиака, богов и богинь, полевых работ – сцены из жизни при дворе герцогов д'Эсте (сохранились плохо). Тура, кроме того, расписал капеллу великолепного загородного дворца герцога Борсо (Belriguardo). В числе их современников приобрели ещё известность Лоренцо Коста (1460 – 1535)… затем Франческо Бианки (1448 – 1510), ученик того же и учитель Корреджио, Доменико Панетти (1458 – 1512), Эрколе деи Роберти (ум. 1496) и Эрколе деи Гранди (ум. 1531)… Последний из упомянутых художников связывал старших с позднейшим поколением школы, оно лучше всего представлено Лудовико Мадзолино (1481 – 1529). Тимотео Вити (1467 – 1523), Доссо Досси (1479-1542), Бенвенуто Тиси да Гарофало (1481 –1559)… Феррарские художники второй половины XVI века и начала XVII века выродились в «маньеристов» – подражателей Корреджо и др.» [988:00]. статья «Феррара».

И снова мы сталкиваемся с единодушным мнением историков, что, дескать, все замечательные культурные события в Ферраре относятся к XIV – XVI векам. После середины XVI века ничего значительного в искусстве Феррары якобы не происходило. К середине XVI века, как нам говорят, феррарские художники, дескать, «выродились в маньеристов». Подлинное искусство – и до того бывшее «слишком северным» и «недостаточно благородным» – окончательно заглохло в Ферраре.

Обратим внимание, что феррарская школа живописи, как считают специалисты, весьма близка к живописным школам итальянских городов Падуи и Мантуи. См. приведённую выше цитату. Но в обоих этих городах мы обнаружили зодиаки с датами. Напомним полученные нами датировки, приведённые на рис. 4.14:

– Зодиак PD из средневековой крестильни в Падуе несёт в себе дату 7 марта 1524 года н.э.

– Зодиак Фальконетто из Мантуи (зодиак FZ) содержит дату 3 – 4 июля старого стиля 1741 года н.э.

В ряд этих датировок совершенно естественно вписывается и дата зодиака FR из Феррары: 1630 год н.э.

Но вернёмся к фрескам «Скифской Палаты», на которых изображён зодиак FR. Как мы видим, они, по мнению историков, созданы художниками Козимо Тура и Стефано Косса для феррарского герцога Борсо, правившего в XV веке. Но тогда почему современные историки считают, что фреска с зодиаком создана неким «художником Франческо дель Косса»? О художнике с таким именем история умалчивает. Полученная нами датировка зодиака 1680 годом н.э. позволяет предположительно ответить на этот интересный вопрос. И тогда всё становится на свои места.

Дело в том, что в 1680 году в Ферраре правил герцог по имени ФРАНЧЕСКО II Д'ЭСТЕ. Время его правления – с 1662 по 1694 год. Значит, феррарский зодиак создан именно при герцоге Франческо. При этом, в истории феррарской живописи известен художник Стефан Косса, живший якобы в XV веке и имевший прямое отношение к данной фреске, см. выше. Вероятно, он её и создазвал, но только не в XV, а в конце XVII века!

Но тогда возникает естественная мысль. Не составлено ли имя художника «ФРАНЧЕСКО ДЕЛЬ КОССА» из обрывков ДВУХ РАЗЛИЧНЫХ ИМЁН – имени герцога ФРАНЧЕСКО д'Эсте и имени художника Стефана КОССА? Вероятно, в каком-то старом тексте говорилось, что фреска создана художником дель Косса по повелению герцога Франческо. Историки, следуя своей ошибочной датировке фрески XV веком, не обнаружили в истории Феррары XV века герцога по имени Франческо. Поэтому им пришлось приписать имя «Франческо» художнику. Получился мифический художник «Франческо дель Косса». О том, что такого художника в Ферраре не было известно, а автором фресок считался художник СТЕФАН Косса, они дипломатично умолчали. Пошли на очередной обман ради спасения скалигеровской хронологии.

В заключение обратим внимание, что название дворца в Ферраре – «Скифская Палата», – удивительным образом перекликается с возмущёнными возгласами историков о том, что старая феррарская живопись была, дескать «слишком северной» и «недостаточно итальянской», см. выше. Видимо, северное русско-ордынское, то есть «скифское» прошлое, ещё сильно чествовалось в Ферраре даже в конце XVII века. И отразилось на феррарской живописи того времени. А теперь раздражает историков, прочно забывших суть дела.

В ряду знаменитых произведений средневекового искусства одно из почётных мест занимает серия французских шпалер (безворсовых ковров) «История Дианы». Ковры эти созданы, как считается, около 1550 года по указанию французского короля Генриха II (1547 – 1559). А посвящены они, по мнению историков, знаменитой любовнице короля Генриха – Диане Пуатье [540:0], рис. 4.25. Сегодня отдельные ковры серии «История Дианы» хранятся в различных музеях мира: «Музее древностей» города Руана (Франция), замке Ане (Франция), Метрополитен-музее Нью-Йорка (США). Воспользуемся книгой [540:0], где представлена цветная фотография одного из них, а именно, ковра, находящегося в «Музее древностей» в Руане, рис. 4.26. На данном ковре изображена, как считается, богиня «Диана, испрашивающая у Юпитера дар целомудрия» [540:0], с. 197. Однако одного внимательного взгляда на изображение достаточно, чтобы понять, что здесь присутствует ярко выраженная астрономическая сцена. Причём, как мы вскоре убедимся, она представляет собой зодиак с гороскопом. То есть – с зашифрованной датой. В дальнейшем мы будем называть данный зодиак «зодиаком Генриха II и Дианы Пуатье» и сокращённо обозначать его буквами DP.

Рис. 4.25. Предположительный портрет Дианы Пуатье. Фрагмент. Xyдожник Ф. Клуэ, Франция, около 1570 года. Сегодня портрет хранится в Национальной галерее искусства, город Вашингтон, США. Вероятно, это один из западно-европейских портретов Елены Волошанки, то есть Есфири = Марии Стюарт. Взято из [143:0], с 369.

Рис. 4.26. Старинный французский ковёр-шпалера, изображающий, как считают, «Диану, испрашивающую дар целомудрия у Юпитера» [540:0], с. 197. Считается, что ковёр создан около 1550 года по указанию французского короля Генриха II и посвящён его любовнице Диане Пуатье (странно, что любовнице короля потребовался дар целомудрия). При этом, точная дата, к которой приурочен данный ковёр, не называется, и даже о самом существовании этой даты ничего не говорится. Однако историки не заметили, что на ковре изображён зодиак с ТОЧНОЙ ДАТОЙ: 28 февраля 1546 года. Взято из [540:0], с. 197.

Историки, по-видимому, так и не смогли (или не захотели) расшифровать зодиак DP и вычислить записанную на нём дату. Несмотря на всю чёткость и недвусмысленность представленного на ковре астрономического изображения. По крайней мере, авторы книги [540:0] ничего не говорят о гороскопе, изображённом на ковре. А по поводу датировки ковра они ограничиваются лишь общими словами о том, что, дескать, он создан «около 1550» года [540:0], с. 197. Точная дата, зашифрованная на ковре с помощью гороскопа, в [540:0] не названа. Очень интересно будет её узнать. Ниже мы вычислим эту дату и выскажем некоторые соображения по её поводу. Забегая вперёд, скажем, что дата оказалась весьма любопытной и наводящей на ряд размышлений, согласующихся с Новой Хронологией.

Начнём с того, что зодиак, изображённый на ковре, наделён крайне прозрачным астрономическим смыслом и очень прост для расшифровки. Изображение на ковре следующее, рис, 4.26.

На переднем плане показаны ШЕСТЬ человеческих фигур, из которых ровно ДВЕ женские. Причём, одна из двух женщин имеет полумесяц над головой, то есть откровенно изображает Луну. Посередине сидит Юпитер в царском головном уборе. Под ним – орёл, держащий в когтях пучок громов и молний. Орёл, громы и молнии – всё это символы Юпитера-Громовержца, согласно мифологии. То, что в данном случае изображён именно Юпитер, настолько недвусмысленно, что признаётся всеми комментаторами [540:0], с. 197. Более того, имя «Юпитер» (IVPITER) несколько раз прямо написано на ковре, рис. 4.26. Итак, на ковре сразу же обращают на себя внимание изображения Луны и Юпитера. Фигуры остальных планет, кроме Солнца, также узнаются без труда, см. ниже.

Напомним, что в старинной астрономии насчитывалось ровно семь планет. Из них ШЕСТЬ планет – все, кроме Солнца, – могут быть видны невооружённым глазом на ночном небе, а именно, Луна, Меркурий, Сатурн, Юпитер, Марс, Венера. Две из них – Луна и Венера, – считались «женскими» и часто изображались в виде женских фигур. При этом Луна иногда снабжалась полумесяцем, позволяющим её сразу же распознать. Ещё четыре планеты – Меркурий, Сатурн, Юпитер и Марс, – считались «мужскими». В тех случаях, когда они изображались на зодиаках в виде человеческих фигур, последние были непременно мужскими [НХЕ], [ДЗ]. Солнце также считалось «мужской» планетой, но, в отличие от остальных планет древности, гораздо реже изображалось в виде человека. Более распространёнными символами для Солнца на старинных зодиаках были круги, птицы или фантастические животные [HXE], [ДЗ]. На некоторых зодиаках Солнце не изображено вовсе или, как например, на египетском зодиаке RS из гробницы Рамзеса VI, показано лишь расцветкой, символизирующей солнечный свет [HXE].

Как мы убедимся ниже, шесть человеческих фигур, показанные на переднем плане зодиака DP, действительно изображают шесть планет древности. Таким образом, на зодиаке представлены все планеты, кроме, быть может, одного Солнца. Что касается Солнца, то оно может быть изображено здесь в виде птицы – фазана, которого обнимает женщина в царском головном уборе (Венера). Либо же Солнце не изображено вовсе, что тоже вполне допустимо для старинных зодиаков [НХЕ], [ДЗ]. В последнем случае получается, что на зодиаке изображено ночное небо, без Солнца. То есть, показаны только те планеты, которые были видны на небе ночью.

Но для того, чтобы получился гороскоп, одних планет мало. Должно быть указано, в каких зодиакальных созвездиях находятся те или иные планеты. Есть ли на ковре изображения зодиакальных созвездий? Да, есть. И совершенно чёткие.

В левой части ковра на заднем плане изображён обнажённый мужчина, лежащий на берегу реки. Он облокотился на опрокинутую чашу, из которой льётся нескончаемый поток воды, рис. 4.27. Перед нами – откровенное изображение ВОДОЛЕЯ. Оно полностью соответствует средневековой астрономической традиции изображения этого созвездия.

Рис. 4.27. Зодиак DP. Изображение зодиакального созвездия Водолея. Обнажённый мужчина лежит на берегу реки, облокотившись на сосуд, из которого льётся нескончаемый поток воды. Взято из [540:0], с. 197.

Напротив Водолея в правой части ковра, на том же заднем плане, что и Водолей, изображена сцена, показывающая, как охотник или воин убивает злобное чудовище, стреляя в него из лука, рис. 4.28. За стрелком столпился возбуждённый, испуганный чудовищем народ. Главная фигура всей этой сцены – стрелок из лука. Который здесь, очевидно, изображает зодиакальное созвездие СТРЕЛЬЦА.

Рис. 428. Зодиак DP. Изображение зодиакального созвездия Стрельца. Стрелок из лука целится в чудовище. Вокруг столпились люди. Они возбуждённо машут руками, показывая на чудовище и на храброго СТРЕЛЬЦА. Взято из [540:0], с. 197.

Между созвездиями Водолея и Стрельца должно быть созвездие Козерога. Так зодиакальные созвездия расположены на небе. Но на ковре между Водолеем и Стрельцом изображён большой полог, растянутый на ветвях деревьев. Полог как бы закрывает от зрителя всё то, что находится на заднем плане между Водолеем и Стрельцом. Вероятно, здесь подразумевается, что за пологом находится невидимый зрителю Козерог. Или же Козерог изображён в виде чудовища, в которого целится Стрелец. Последнее, правда, не совсем вяжется с изображениями Козерога на других старинных зодиаках [НХЕ], [ДЗ]. Тем не менее, в наших расчётах мы учитывали обе возможности. Полученное нами единственное решение показало, что, чудовище является здесь просто мишенью для Стрельца и относится к сцене, изображающей Стрельца. Козерог на зодиаке DP не изображён. Подразумевается, что он скрыт от зрителя пологом, развешанным на деревьях.

Отметим, что воображаемое положение Козерога на зодиаке DP – за пологом – с астрономической точки зрения гораздо предпочтительнее, чем прямое отождествление: Козерог = чудовище. Дело в том, что первое, в отличие от второго, делает гороскоп, изображённый на зодиаке, полностью однозначным. А вот если бы Козерог изображался чудовищем, то было бы, например, непонятно, где именно находится Юпитер, сидящий под пологом – в Козероге или в Водолее. Ведь полог над Юпитером изображён одинаково близко и к Водолею и к чудовищу. Он расположен в точности между ними.

Если же на зодиаке DP подразумевается, что Козерог находится между Водолеем и Стрельцом – но скрыт за пологом и потому не виден зрителю, – то Юпитер однозначно показан в Козероге. Тогда вся картина становится полностью определённой с астрономической точки зрения. Повторим, мы не пользовались данным предположением в наших расчётах, допуская все возможные варианты прочтения зодиака. Но в итоге, как и следовало ожидать, получилось, что, действительно, Козерог на зодиаке DP подразумевается скрытым за пологом. И таким образом, на зодиаке изображён полностью определённый гороскоп, без каких-либо двусмысленностей.

Пройдёмся теперь по всем шести человеческим фигурам на переднем плане и посмотрим – какие именно планеты они изображают. Заодно мы поймём, в каких созвездиях они расположены.

Прежде всего, обратим внимание, что все шесть упомянутых фигур делятся на три сплочённые группы, чётко разделённые между собой.

Первая группа изображена в точности под созвездием Водолея, рис. 4.27 и 4,29. В ней три фигуры, расположенные слева от полога Юпитера: две женщины и один мужчина, рис. 4.29. Рассмотрим их по отдельности.

Рис 4.29. Зодиак DP. Три планеты в ВОДОЛЕЕ: 1) ЛУНА – женщина с полумесяцем над головой; 2) ВЕНЕРА – сидящая женщина в царском головном уборе; 3) МЕРКУРИЙ – стоящий за Венерой мужчина с жезлом Меркурия в руке. Поскольку все три фигуры частично совмещены, «налезая» друг на друга, их порядок слева направо не может быть уверенно определён. Взято из [540:0], с. 197.

Мужчина одет в шлем с крылышками и держит в руке хорошо узнаваемый жезл Меркурия. Напомним, что, согласно мифологии, Меркурий отождествляется с Гермесом. Обувь с крыльями и жезл считались главными признаками Меркурия-Гермеса [532], с. 151. В данном случае крылышки перенесены с обуви на шлем Меркурия, так как ноги Меркурия не изображены, рис. 4.29. Итак, мужчина с жезлом это – МЕРКУРИЙ. Стоящая женщина с полумесяцем над головой, очевидно, изображает ЛУНУ, рис. 4.29. Об этом уже говорилось выше. Комментаторы считают, что на ковре в данном случае изображена богиня Луны Диана, символизирующая любовницу короля Генриха II Диану Пуатье. Ниже мы обсудим этот вопрос подробнее. Пока же нам достаточно того, что женщина с полумесяцем может быть в данном случае однозначно отождествлена с Луной.

Но тогда вторая женщина в данной группе должна изображать ВЕНЕРУ. Повторим ещё раз – в старинной астрономии среди семи планет древности было только две «женских» планеты, изображаемых женскими фигурами – Луна и Венера. Поскольку Луну мы уже определили, вторая женщина должна символизировать Венеру. Следовательно, Венера на зодиаке DP – это женщина в царском головном уборе, сидящая по правую руку Юпитера и обнимающая за шею фазана, рис. 4.27, 4.29.

Итак, в левой части ковра, под Водолеем изображены три планеты – Луна, Меркурий и Венера. Что касается их взаимного порядка на эклиптике, то здесь нельзя дать однозначного заключения. Все три фигуры планет «наползают» друг на друга, частично загораживая друг друга от зрителя, рис. 4.29. И образуют, таким образом, сплочённую группу. Конечно, можно было бы попытаться установить порядок планет лишь по головам обозначающих их фигур. Но это привело бы к весьма скользким предположениям, не вытекающим, строго говоря, из зодиака. Поэтому в наших расчётах мы не будем требовать соблюдения какого-либо заранее заданного взаимного порядка указанных трёх планет на эклиптике. Ограничимся лишь теми сведениями, которые надёжно извлекаются из зодиака DP. А именно, ЛУНА, МЕРКУРИЙ И ВЕНЕРА НАХОДИЛИСЬ В СОЗВЕЗДИИ ВОДОЛЕЯ.

Перейдём ко второй группе планет. Она состоит из одной-единственной центральной фигуры на зодиаке. Это – мужчина в царском венце, восседающий на престоле, рис. 4.30. Под его ногами сидит орёл, зажав в когтях пучок громов и молний, рис. 4.30. Громы и молнии являются символами Юпитера-Громовержца, согласно мифологии, [532], с. 646. Орёл тоже часто изображается вместе с Юпитером. Кроме того, мужчина-царь показан сидящим под деревьями, одно из которых имеет ДУБОВЫЕ листья, рис. 4.26. Здесь, по-видимому, также скрыта символика Юпитера, поскольку, «по мнению Дж.Фрейзера, Юпитер – дух ДУБА и вообще деревьев» [532], с. 646. Кроме того, считается, что Юпитер «почитался на возвышенностях и в виде КАМНЯ» [532], с. 646. И действительно, на ковре Юпитер сидит на возвышенности, поставив ногу на КАМЕНЬ, рис. 4.26. И наконец, имя Юпитера несколько раз прямо написано в разных частях ковра – IVPITER. См. рис, 4.26, 4.31. Таким образом, не остаётся сомнений, что сидящий под пологом мужчина в царском головном уборе – это ЮПИТЕР. Впрочем, комментаторы и не спорят с таким отождествлением. Как мы уже говорили, они полагают, что на ковре изображено, как «Диана испрашивает дар целомудрия у ЮПИТЕРА».

Рис. 4.30. Зодиак DP. Юпитер, сидящий на престоле в центре зодиака. Под его ногами – орёл с пучком громов и молний в когтях (молнии для чёткости нарисованы здесь белым).Всё это – символы Юпитера-Громовержца. Взято из [540:0], с. 197.

Рис. 4.31. Надписи в верхней части ковра с зодиаком DP. Для удобства два фрагмента ковра (с перекрытием) на рисунке помещены друг под другом. В надписи на ковре прямо упомянуто имя Юпитера – IVPITER. Фрагменты фотографии из [540:0], с. 197.

В каком же созвездии изображён Юпитер? Есть две возможности ответить на этот вопрос. Если созвездие Козерога подразумевается скрытым за пологом Юпитера, то тогда Юпитер однозначно показан в Козероге. Если же созвездие Козерога изображено в виде чудовища, в которое целится Стрелец, то возникает другая картина. Юпитер в таком случае изображён на одинаковом расстоянии от фигур Козерога и Водолея, между ними. Следовательно, мог находится в любом из двух созвездий – Козероге или Водолее.

В наших расчётах мы брали самый общий случай – Юпитер мог быть и в Козероге и в Водолее, Однако, согласно полученному при этом ЕДИНСТВЕННОМУ астрономическому решению, Юпитер оказался строго в Козероге. Как уже было отмечено выше, расположение Юпитера в Козероге придаёт всему зодиаку более строгий и однозначный астрономический смысл.

Нам осталось рассмотреть последнюю группу планет. Двое мужчин сидят по левую руку Юпитера, под изображением Стрельца и, возможно, Козерога (при условии, что Козерог – чудовище, в которое целится Стрелец). Один из мужчин, расположенный ближе к Юпитеру, изображён более молодым, безбородым. На голове у него воинский шлем, рукой он придерживает щит с изображением Медузы Горгоны, рис. 4.26. Второй мужчина, изображённый на самом правом краю ковра, существенно старше первого. У него большая борода. Он одет в доспехи, на голове – воинский шлем, в руках копьё, на поясе меч. Таким образом, здесь изображены два воина, один молодой, другой постарше. Они должны символизировать оставшиеся две планеты – Марс и Сатурн. Мы знаем, что Марс – бог войны и обычно изображается на зодиаках в воинском обличье. Но в данном случае этого недостаточно, чтобы распознать Марс однозначно. Оба мужчины – воины. Некоторый намёк может быть в ТОМ, ЧТО ОДИН из них существенно старше другого и изображён с бородой. Согласно мифологии, Сатурн принадлежал к старшему поколению богов, что находило своё отражение в том, что он обычно изображался на зодиаках с бородой (наряду с Юпитером – старшим среди богов). См. примеры в [НХЕ], [ДЗ]. Поэтому наиболее вероятно, что мужчина с бородой, сидящий с краю, это – Сатурн, а безбородый воин, имеющий щит с головой Горгоны – Марс. Забегая вперёд, скажем, что так и получилось в окончательном решении. Однако в своих расчётах, при поиске решений мы не предрешали заранее, кто из двух мужчин-воинов изображает планету Марс, а кто – планету Сатурн. Обе возможности рассматривались нами как равноправные.

Необходимо ещё выяснить, в каком созвездии (или созвездиях) показаны Марс и Сатурн на зодиаке DP. Обратим внимание, что прямо над головами изображающих эти планеты фигур помещена сцена со Стрельцом. И, возможно, – с Козерогом-чудовищем (если чудовище действительно обозначает Козерога), рис. 4.28. Значит, обе планеты были в Стрельце или, быть может, одна из них находилась в Козероге. В наших расчётах мы опирались на самый общий случай расшифровки, исключающий потерю правильного решения. А именно, предполагалось, что Марс и Сатурн могли находиться в любых местах Козерога или Стрельца, в любом взаимном порядке. В дальнейшем мы собирались проверить все полученные предварительные решения и оставить лишь те из них, в которых по крайней мере одна из двух планет – Марс или Сатурн – находится в Стрельце. Иначе художнику не имело бы никакого смысла изображать Стрельца на зодиаке – а Стрелец тут явно изображён. Однако, подобной проверки решений так и не понадобилось, поскольку в итоге астрономических расчётов было найдено лишь одно предварительное решение. Которое оказалось одновременно окончательным решением, идеально удовлетворяющим всем изображениям на зодиаке. Это, кстати, говорит о высоком профессионализме астронома, составившего данный гороскоп. Он, по-видимому, хорошо понимал, что решение гороскопа будет единственным и никакой дополнительной астрономической информации в данном случае не требуется.

Итак, мы полностью расшифровали гороскоп зодиака DP и опре-делили в нём положения всех планет, кроме СОЛНЦА, рис. 4,32. Что касается Солнца, то на зодиаке нет его явного изображения. Не ис-ключено, впрочем, что Солнце представлено здесь в виде фазана, кото-рого обнимает за шею Венера. Такую возможность мы учитывали. Но, с другой стороны, Солнце может вообще не присутствовать на данном зодиаке по той простой причине, что оно не находилось в тот день ни в одном из изображённых на нём созвездий: Водолее, Стрельце или Козероге (скрытом за пологом). Если так, то изображение всех шести планет тесной кучкой – как это представлено на ковре, – может иметь тот астрономический смысл, что все шесть планет, кроме Солнца, были видны на небе ОДНОВРЕМЕННО. Такое возможно. Однако для этого требуется, чтобы Солнце находилось с какой-то одной стороны от остальных шести планет, причём достаточно далеко от них. С учётом астрономических ограничений (невозможность слишком сильного удаления Венеры и Меркурия от Солнца, см. [НХЕ]) изображение на ковре означает, что для одновременной видимости всех шести планет Солнце должно было находиться в Рыбах, левее Водолея. Но так как созвездие Рыб на зодиаке не изображено, то и Солнце не должно на нём присутствовать. Лишь тогда получается, что все шесть планет могли быть одновременно видны на небе. Так и оказалось. Это видно из полученного нами ЕДИНСТВЕННОГО астрономического решения дачного гороскопа. Однако при получении этого решения, в астрономических расчётах мы вообще не ограничивали положение Солнца. Допускалось любое его расположение на эклиптике.

Рис. 4.32. Расшифровка зодиака DR. На заднем плане показаны созвездия Стрельца и Водолея. Созвездие Козерога не изображено, так как скрыто от глаз зрителя пологом, под которым сидит Юпитер. На переднем плане изображены шесть планет древности из семи – все, кроме Солнца. Положение Солнца в астрономических расчётах нами ничем не ограничивалось, поскольку оно или не показано здесь вовсе, или изображено в виде фазана. Как показали расчёты, Солнце на данном зодиаке действительно отсутствует, поскольку находилось в то время в созвездии Рыб, которое на зодиаке не представлено. Согласно полученному полному решению, все шесть планет, представленные на зодиаке тесной кучкой, одновременно наблюдались на предрассветном небе Парижа утром 29 февраля 1546 года. Найденное астрономическое решение единственно на всём расчётном интервале от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. Рисунок сделан по фотографии из [540:0], с. 107.

Расшифровка зодиака DP представлена на рис. 4.32. Ещё раз повторим – она совершенно прозрачна и никаких особых сложностей не представляет. Странно, что комментаторы, исследовавшие ковёр, её так и не заметили. Скорее всего – просто не захотели заметить. Отмахнулись по привычке от бьющего в глаза астрономического содержания знаменитой французской шпалеры. А зря. Могли бы узнать много интересного.

Итак, мы выяснили, что на зодиаке Генриха II и Дианы Пуатье изображён следующий гороскоп:

ЛУНА – в Водолее.

МЕРКУРИЙ – в Водолее.

ВЕНЕРА – в Водолее.

Взаимный порядок Луны, Меркурия и Венеры может быть любым.

ЮПИТЕР – в Козероге или Водолее.

МАРС – в Козероге или Стрельце.

САТУРН – в Козероге или Стрельце.

СОЛНЦЕ – свободно.

Взаимный порядок Марса и Сатурна может быть любым, но оба они должны быть дальше от Водолея, чем Юпитер. Другими словами, Юпитер должен находится МЕЖДУ двумя группами планет, в одну из которых входят Луна, Меркурий и Венера, а в другую – Марс и Сатурн. Положение Солнца на данном зодиаке, скорее всего, не определено, поэтому в астрономических расчётах оно ничем не ограничивалось. Однако все полученные решения проверялись на полное соответствие зодиаку – в том числе и по Солнцу.

Приведём данные для программы ХОРОС, соответствующие данному гороскопу.

ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ «HOROS»

Зодиак на ковре Генриха II и Дианы Пуатье

Код данных DP7

СОЛНЦЕ – свободно

ЛУНА – в Водолее (+ –1/2 созвездия запаса на скорость движения Луны)

ВЕНЕРА – в Водолее

МЕРКУРИЙ – в Водолее (Луна, Венера и Меркурий перестановочны)

ЮПИТЕР – в Водолее-Козероге

МАРС – в Козероге-Стрельце

САТУРН – в Козероге-Стрельце (Марс и Сатурн перестановочны)

С помощью программы ХОРОС мы провели исчерпывающие расчёты на интервале времени от 500 года до н.э. до 1900 года н.э. Искались все даты, для которых удовлетворялся гороскоп зодиака DP. В итоге было доказано, что на всём указанном расчётном интервале гороскоп удовлетворялся только ОДИН РАЗ: 28 февраля – 1 марта 1546 года. При дополнительном условии видимости всех шести планет невооружённым глазом в решении остаётся лишь одна дата: утро 28 февраля 1546 года, рис. 4.33 – 4.35.

Рис. 4.33. Положения планет на звёздном небе утром 28 февраля 1546 года в 6:00 по Гринвичу. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Tutbo-Sky.

Рис. 4.34. Положения Солнца, Меркурия, Венеры, Луны и Юпитера в зодиакальных созвездиях утром 23 февраля 1546 года в 6:00 по Гринвичу. Указаны яркости планет. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

Рис. 4.35. Положения Луны, Юпитера, Марса и Сатурна в зодиакальных созвездиях утром 28 февраля 1546 года в 6.00 по Гринвичу. Указаны яркости планет. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky.

Приведём расчётные положения планет в зодиакальных созвездиях на полдень 28 февраля и полдень 1 марта 1546 года. Здесь в первой строке цифр под названием планеты стоит её долгота на эклиптике J2000 в градусах дуги; во второй строке цифр – отклонение планеты от Солнца по эклиптикальной долготе в градусах дуги; в третьей строке – положение планеты по «шкале созвездий» [НХЕ]. Ещё ниже для каждой планеты приведено название зодиакального созвездия, в котором она находилась. Далее приводится среднее отклонение планет по долготе от их «лучших точек». «Лучшие точки» заданы выше во входных данных для программы ХОРОС. В данном случае они определены для всех планет, кроме Солнца, положение которого в расчётах ничем не ограничивалось, см. выше. Под средним отклонением понимается среднее значение абсолютных величин отклонений по эклиптикальной долготе. См. также рис. 4.33 – 4.35.

Из приведённых таблиц видно, что обе даты – 28 февраля 1546 года и 1 марта 1546 года, – идеально удовлетворяют зодиаку DP по положению планет в созвездиях. Подчеркнём – ЭТО ЕДИНСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ, УДОВЛЕТВОРЯЮЩЕЕ ДАННОМУ ГОРОСКОПУ НА ПРОТЯЖЕНИИ 2,5 ТЫСЯЧ ЛЕТ – ОТ 500 ГОДА ДО Н.Э. ДО 1900 ГОДА Н Э. (вне этого интервала расчёты не проводились). То, что оно оказалось одновременно и ИДЕАЛЬНЫМ решением, означает следующее:

1) НА КОВРЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИЗОБРАЖЁН ЗОДИАК С ГОРОСКОПОМ. В противном случае, если бы гороскоп был фантастичным или «кажущимся», то вероятность того, что его ЕДИНСТВЕННОЕ решение окажется одновременно ИДЕАЛЬНЫМ, была бы близка к нулю.

2) АСТРОНОМ XVI ВЕКА, СОСТАВИВШИЙ ГОРОСКОП, БЫЛ ОТЛИЧНЫМ ЗНАТОКОМ СВОЕГО ДЕЛА. ОН ПОНИМАЛ (ИЛИ ДОГАДЫВАЛСЯ), ЧТО ДАННЫЙ ГОРОСКОП, ДАЖЕ БЕЗ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ СВЕДЕНИЙ, ЗАДАЁТ ТРЕБУЕМУЮ ДАТУ ОДНОЗНАЧНО. Поэтому дополнительные астрономические сведения, имеющиеся на многих старинных зодиаках [НХЕ], [ДЗ], здесь отсутствуют. Они здесь просто излишни.

Рассмотрим теперь интересный вопрос о видимости планет в решении 1546 года. Хотя на зодиаке DP нет ярко выраженных признаков видимости, тем не менее, отсутствие Солнца, не изображённого на зодиаке, говорит о том, что этот зодиак, скорее всего, составлен по непосредственным наблюдениям за звёздным небом. Причём – наблюдениям в течении ОДНОЙ НОЧИ, когда Солнце всё время находилось под горизонтом. Иначе очень трудно объяснить отсутствие Солнца на зодиаке. Но если зодиак составлен по одному ночному наблюдению, то представленная на нём картина тесного собрания шести планет без Солнца становится полностью оправданной и естественной. Изобразили то, что увидели. Причём – за одну ночь. Повторим, если бы наблюдений было несколько и они происходили в разные ночи, то не было бы совершенно никаких оснований не изображать Солнце. Всё-таки Солнце – главная планета древности. Весь день видна только она и лишь ночью, когда Солнце уходит под горизонт, на небе появляются звёзды и остальные планеты.

Итак, скорее всего, зодиак DP составлен по некоему астрономическому наблюдению, которое было совершено ночью, когда Солнце находилось под горизонтом. Наиболее вероятно, что наблюдение было достаточно кратковременным. И, по крайней мере, оно произошло В ТЕЧЕНИЕ ОДНОЙ НОЧИ.

Задумаемся на мгновение. Если Солнце не изображено на зодиаке, потому, что наблюдатель его не видел В МОМЕНТ НАБЛЮДЕНИЯ, значит, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ПЛАНЕТЫ, ИЗОБРАЖЁННЫЕ НА ЗОДИАКЕ, ОН ВИДЕЛ В ЭТОТ МОМЕНТ. Отсюда косвенно вытекает, что все шесть планет, представленных на зодиаке DP, скорее всего, были видны на небе одновременно или, по крайней мере, в течение одной ночи.

Обсудим видимость каждой планеты в решении 1546 года. Начнём с Луны.

Видимость Луны в дни решения была следующей. Луна перешла из Козерога в Водолей 28 февраля 1546 года. В ночь с 28 февраля на 1 марта 1546 года Луна, находясь в середине созвездия Водолея, пропала из видимости, так как началось новолуние. Это произошло примерно в 3:30 по Гринвичу 1 марта 1546 года (расчёт по программе Turbo-Sky).

Остальные пять планет, изображённые на зодиаке, были видны утром на предрассветном небе Парижа как 28 февраля, так и 1 марта 1546 года. Приведём время восхода, яркость и другие условия видимости всех шести планет для 28 февраля (расчёт по программе Turbo-Sky). См. рис. 4.36. На следующий день, 1 марта условия видимости всех планет кроме Луны, практически не изменились, но Луна стала уже невидима.

Рис. 4.36. Датировка зодиака DP. Утренний горизонт Парижа 28 февраля 1546 года в 5:45 по Гринвичу, в момент восходи Венеры. Остальные планеты, изображённые на зодиаке DP – Сатурн, Марс, Юпитер, Луна и Меркурий, – уже взошли. Погружение Солнца на восходе Венеры составляет 6 градусов, что всё ещё достаточно для наблюдения ярких звёзд. Все планеты имели тогда яркость, не меньшую, чем у звёзд первой величины, поэтому были хорошо видны на предрассветном небе. Все шесть планет наблюдались ОДНОВРЕМЕННО.

Итак, в Париже предрассветным утром 28 февраля 1546 года можно было на короткое время увидеть на небе сразу все шесть планет, представленных на зодиаке DP. При этом Сатурн, Марс, Юпитер и Луна взошли ещё в полной темноте и сияли на звёздном небе не менее часа (Сатурн – около трёх часов). Перед самым рассветом, когда небо уже начало слегка светлеть, взошли Меркурий и Венера. Они были видны недолго, 15 – 20 минут, а потом небо посветлело. Таким образом, наблюдатель, находящийся в Париже утром 28 февраля 1546 года, в течение 15 – 20 минут мог видеть все шесть планет на небе ОДНОВРЕМЕННО. В Южной Франции и в Италии условия видимости были ещё лучше. А, скажем, в Египте на широте Каира, Меркурий и Венера всходили при погружении Солнца на 11 – 12 градусов под местный горизонт, то есть практически в полной темноте. Там условия их видимости были просто идеальными. Мы не знаем точно, из какой точки выполнены наблюдения, положенные в основу зодиака DP. Но можно с уверенностью сказать, что они вполне могли быть и местными, французскими наблюдениями. Сделанными, например, в Париже. Впрочем, не исключено, что в основу зодиака DP положены наблюдения из более южных точек, где, надо полагать, производилось большинство астрономических наблюдений того времени. Например, в Италии или в Египте.

Итак, УТРО 28 МАРТА 1546 ГОДА ЯВЛЯЕТСЯ ИДЕАЛЬНЫМ ВО ВСЕХ СМЫСЛАХ РЕШЕНИЕМ ЗОДИАКА DP С УЧЁТОМ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ТРЕБОВАНИЯ ОДНОВРЕМЕННОЙ ВИДИМОСТИ ШЕСТИ ПЛАНЕТ. В то утро все шесть планет, изображённые на зодиаке, одновременно сияли на предрассветном небе Парижа, находясь в точности в указанных на зодиаке созвездиях, рис, 4.36.

Возможная датировка 1 марта 1546 года также полностью удовлетворяет зодиаку DP по положению планет, но всё же имеет некоторый недостаток по Луне. Как мы уже говорили, все планеты, изображённые на зодиаке, были, скорее всего, видимы на небе невооружённым глазом. Кроме того, женщина-Луна изображена на зодиаке с лунным серпом над головой. Что, скорее всего, подчёркивает её видимость, поскольку Луна похожа на серп только в видимом положении. Но утром 1 марта 1546 года перед рассветом, когда на небе появились Сатурн, Марс, Юпитер, Меркурий и Венера, Луна была уже не видна. Несмотря на это, 1 марта 1546 года Луна всё ещё находилась в Водолее и в этом смысле гороскоп зодиака DP полностью удовлетворялся. Однако увидеть все шесть планет, изображённые на зодиаке, 1 марта 1546 года уже было нельзя.

Сделаем вывод.

НА ЗОДИАКЕ DP ЗАПИСАНА ДАТА 28 ФЕВРАЛЯ – 1 МАРТА 1546 ГОДА Н.Э. НАИБОЛЕЕ ВЕРОЯТНО, ЧТО ЗОДИАК СОСТАВЛЕН ПО НАБЛЮДЕНИЯМ, СДЕЛАННЫМ УТРОМ 28 ФЕВРАЛЯ 1546 ГОДА, КОГДА НА НЕБЕ ОДНОВРЕМЕННО МОГЛИ НАБЛЮДАТЬСЯ НЕВООРУЖЁННЫМ ГЛАЗОМ ВСЕ ШЕСТЬ ПЛАНЕТ, ИЗОБРАЖЁННЫХ НА ЗОДИАКЕ. НАБЛЮДЕНИЯ МОГЛИ БЫТЬ СДЕЛАНЫ В ПАРИЖЕ ИЛИ ЖЕ В БОЛЕЕ ЮЖНОЙ ТОЧКЕ ЕВРОПЫ, АЗИИ ИЛИ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ.

Полученная выше датировка зодиака DP наводит на некоторые размышления. Коснёмся весьма интересного вопроса об отношении современных историков к астрономическому содержанию старинных памятников.

В наших книгах «Новая хронология Египта» и «Древние зодиаки Египта и Европы» приведены многочисленные примеры того, как историки всеми силами стараются не замечать астрономического смысла старинных зодиаков. Иногда, когда он слишком уж бьёт в глаза, пытаются объяснить его как якобы «наивные астрономические фантазии» старых авторов. Не имеющие, дескать, никакого отношения к АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ЗАПИСИ ДАТЫ.

Как мы уже неоднократно отмечали, подобное отношение историков к астрономическим датировкам предметов старины возникло далеко не сразу. И не просто так. Оно появилось под давлением обстоятельств. В XVII – XIX веках историки ещё вовсю старались использовать астрономию для установления древних дат. Очень много астрономических рассуждений – правда, большей частью ошибочных, – содержится в трудах основателей современной хронологической версии И. Скалигера (XVI век) и Д. Петавиуса (XVII век). Многочисленные попытки датирования, например, египетских зодиаков были предприняты историками – и помогавшими им астрономами, – в XIX веке. Яркий пример – знаменитые Дендерские зодиаки, датированные нами в 2002 году в книге «Новая хронология Египта». См. также нашу книгу «Звёзды». Историки XIX века искренне старались использовать Дендерские и другие египетские зодиаки с целью установления нужной им хронологии Древнего Египта. Но у них ничего не получалось. Как мы теперь понимаем, причина в том, что историки заранее сковали себя ошибочным убеждением, будто история Древнего Египта насчитывает уже несколько тысяч лет. И пытались соответствующим образом ИСТОЛКОВАТЬ египетские зодиаки. Что оказалось невозможно [НХЕ]. Ни одной сколь-нибудь правдоподобной расшифровки египетских зодиаков, приводящей к «нужным» им датам, так и не было обнаружено.

Но когда в начале XX века датированием египетских зодиаков занялся Н. А. Морозов, ему действительно удалось предложить ряд вполне правдоподобных расшифровок, приводящих к СРЕДНЕВЕКОВЫМ датам, существенно изменившим его взгляды на хронологию [544]. Правда, как доказано впоследствии в нашей книге «Новая хронология Египта», расшифровки Н. А. Морозова всё ещё были неполными и не окончательными. Как мы обнаружили, расшифровки египетских и других старинных зодиаков надо не подбирать, а ВЫЧИСЛЯТЬ И ДОКАЗЫВАТЬ [НХЕ]. Но Морозов этого ещё не знал. Он шёл, в общем, тем же самым путём, что и его предшественники – скалигеровские историки. Однако, в отличие от них ему, повторим, УДАЛОСЬ ПОДОБРАТЬ правдоподобные расшифровки ряда древнеегипетских зодиаков, дающие средневековые даты. А историкам, для их искусственно растянутой хронологии Древнего Египта таких расшифровок подобрать НЕ УДАЛОСЬ. Обо всём этом мы подробно писали в книге «Новая хронология Египта» [НХЕ]. Там же мы высказали мысль, что именно знакомство с работами Н. А. Морозова заставило историков – как в России, так и за рубежом, – ОТКАЗАТЬСЯ от дальнейших попыток астрономического датирования старинных зодиаков и других памятников астрономического содержания. Поскольку они поняли, что при таком датировании будут получаться «совсем не те» даты. А именно, радикально противоречащие скалигеровской хронологии. А от неё историки пока ещё не в силах отказаться. И потому после работ Морозова они предпочли сделать вид, что все подобные памятники, дескать, плоды фантазии старых художников. Не более. Никакого чёткого астрономического смысла – а тем более астрономической записи дат, – там, якобы нет. Такова «стратегическая» установка историков в их борьбе с новой хронологией. Начиная со второй половины XX века – то есть сразу же после работ Морозова, – историки дисциплинированно следовали и следуют этой установке. На искреннее, добросовестное астрономическое датирование старинных зодиаков в их сознании наложено строжайшее табу.

Но, как и всякое неестественное ограничение, в некоторых случаях это табу мешает самим историкам, которые добровольно его на себя возложили. Поскольку не даёт им обнаруживать весьма интересные вещи – в том числе и не противоречащие их взглядам на хронологию. Понятно, что отсутствие такого противоречия может случиться лишь с поздне-средневековыми датировками. Когда, по мере приближения к началу XVII века, ошибки скалигеровской хронологии становятся всё меньше и меньше. Так, например, для XVI века уже имеются отдельные примеры приблизительно правильного представления историков о датировке того или иного памятника.

С подобным примером мы сталкиваемся и в случае ковра Генриха II и Дианы Пуатье. Датировка ковра, предлагаемая историками – приблизительно 1550 год, – по сути не противоречит вычисленной нами дате 28 февраля – 1 марта 1546 года. Если бы историки забыли про своё «табу на астрономию», то они вполне могли бы вычислить эту дату. И установить тем самым ТОЧНУЮ датировку ковра. А точнее – того события, которому ковёр посвящён. И тогда вряд ли бы историки стали с серьёзным видом рассуждать, что, дескать, смысл изображённого на ковре зодиака исчерпывается лишь тем, что «Диана испрашивает у Юпитера дар целомудрия» [540:0], с. 197. Трудно поверить, что Диане «срочно потребовалось целомудрие не когда-нибудь, а именно 28 февраля – 1 марта 1546 года. Поскольку целомудрие не есть нечто, привязанное к той или иной дате. На зодиаке же DP записана ВПОЛНЕ КОНКРЕТНАЯ дата. Ясно, что это должна быть дата какого-нибудь ВПОЛНЕ ОПРЕДЕЛЁННОГО СОБЫТИЯ. Произошедшего ИМЕННО В УКАЗАННЫЙ НА ЗОДИАКЕ ДЕНЬ.

В свете нашей реконструкции, выскажем ряд предварительных соображений по поводу возможных объяснений даты, записанной на зодиаке DP.

Мы уже писали, что история Дианы Пуатье, любовницы французского короля Генриха II, по всей видимости является отражением истории Есфири при московском царском дворе второй половины XVI века. См. нашу книгу «Реконструкция», гл. 14. Поэтому зодиак DP, так или иначе связываемый с именем Дианы Пуатье, скорее всего, должен быть посвящён некоему знаменательному событию при московском – а не парижском! – дворе. Что, кстати, совершенно не противоречит тому, что ковёр мог быть изготовлен во Франции, а над его гороскопом трудились западно-европейские или даже египетские астрономы. Поскольку, согласно нашей реконструкции, в XVI веке, когда был изготовлен ковёр, Франция была ещё одной из составных частей Великой Русской Империи XIV – XVI веков. И подчинялась московскому царю-хану. А потому в Париже, надо думать, астрономы и художники не жалели сил, чтобы увековечить события, происходившие при далёком царском дворе. Поскольку это был, в частности, и их царский двор. Которому ОНИ ПОДЧИНЯЛИСЬ. Напомним, что согласно нашей реконструкции, царь или, как его называли в Западной Европе, ИМПЕРАТОР, в XVI веке был только один. Причём его царская столица находилась на Руси. Сначала – в Ярославле, а потом, во второй половине XVI века – в Москве. См. наши книги «Новая хронология Руси», «Империя», «Библейская Русь».

Зададимся вопросом – произошли ли какие-нибудь важные события при русском царском дворе в феврале 1546 года? Причём, это должны быть такие события, которые соответствовали бы изображению на зодиаке DP, рис. 4.26.

Давайте внимательно вглядимся в ковёр. Что на нём изображено? Показано, как царь-Юпитер сидит на престоле. Вокруг него стеснились другие планеты-боги. Из них Венера явно изображает царицу, поскольку только у неё и у Юпитера на головах – царские венцы, рис. 4.26. Царица-Венера безмятежно сидит по правую руку от царя-Юпитера, слегка прильнув к спинке его трона. Обе царские особы – и царь-Юпитер, и царица-Венера изображены молодыми и счастливыми. Но гораздо моложе Юпитера (у которого всё же есть уже небольшая бородка) изображён Марс. Который, как мы показали выше, сидит по левую руку от царя-Юпитера, рис. 4.26. Это – совсем юный подросток. Он вполне годится Юпитеру в сыновья.

К этой безмятежной группе лиц (царь и его близкие) подходит женщина-Луна. То есть, как мы понимаем, – Диана-Есфирь. Все сидящие внимательно смотрят на неё. Она тоже внимательно смотрит, но не на царя, а в ту сторону, где сидят Марс и Сатурн. Более того, Диана-Есфирь протянула левую руку вперёд и указывает перстом туда же, куда смотрит. На кого она указывает – на Марса или на Сатурна? Вопрос решается однозначно, если заметить, что и сам царь-Юпитер также указывает перстом в ту же сторону, что и Диана. Хорошо видно, что оба они указывают на Марса. Марс же в ответ двумя перстами левой руки указывает на Юпитера и на Диану, рис. 4.37.

Рис. 4.37. «Немой разговор» между Юпитером, Марсом и Дианой-Есфирью-Луной. Юпитер и Диана указывают на Марса, а Марс в ответ двумя перстами левой руки указывает одновременно на Юпитера и Диану. При этом Юпитер и Марс смотрят на Диану, а Диана смотрит на Марса. Рисунок сделан по фотографии из [540:0], с. 197.

Итак, что же здесь изображено? В свете нашего исследования истории Есфири при русском царском дворе, ответ напрашивается сам собой. Напомним, что наиболее ярко и подробно события, связанные с Есфирью, отразилась в русской истории XVI века. Потом они ошибочно были отнесены историками в XV век, в правление Ивана III Грозного. Который, как мы обнаружили, в значительной степени сам является отражением Ивана «Грозного» из XVI века при столетнем хронологическом сдвиге вниз. См. подробности в нашей книге «Библейская Русь».

Напомним основной костяк истории Есфири при Иване III «Грозном», отмечая в скобках напрашивающиеся параллели с изображением на ковре. За всеми подробностями отсылаем читателя к книге «Библейская Русь».

История Есфири начинается, когда Иван III уже женат вторым браком на греческой царевне Софье Палеолог. От первого брака он имеет сына Ивана Молодого. Царь Иван III (ЮПИТЕР) женит своего сына на молдавской княжне Елене Волошанке. Так в царскую семью входит новая женщина (ДИАНА). Это и есть Есфирь. Через какое-то время Елена-Есфирь становится любовницей царя Ивана III и грубо оттесняет от престола законную царицу Софью Палеолог (ВЕНЕРУ). Муж Елены-Есфири и наследник престола Иван Молодой описывается в летописях как решительный и удачливый полководец (МАРС). Отец завидует его славе. Неожиданно Иван Молодой умирает при загадочных обстоятельствах. Якобы от болезни ног. Теперь Иван III открыто приближает к себе Елену Волошанку – Есфирь. Она оказывается тайной еретичкой, членом подпольной секты «жидовствующих». Благодаря Елене-Есфири жидовствующие дорываются до власти при царском дворе. Они захватывают ключевые должности. В том числе и место главы Русской церкви. Русским митрополитом на некоторое время становится жидовствующий митрополит Зосима. Русь-Орда раскалывается на два лагеря, жестоко враждующих между собой. Начинается тяжелейшая смута. Причём, как мы теперь понимаем, описываемые события происходят на самом деле не в конце XV века, а во второй половине XVI века. Поэтому можно утверждать, что после временного поражения жидовствующих при царях Симеоне-Иване, Фёдоре Ивановиче и Борисе Фёдоровиче «Годунове», смута всё же заканчивается победой жидовствующих. Которые в истории XVI века выступают уже под более привычным своим именем – протестанты или лютеране. «Жидовствующими» их уже не называют. Протестанты подняли мятеж Реформации и добились успеха. В начале XVII века Великая Русская Империя развалилась в огне крупнейшей смуты. В её отколовшихся частях, на местах к власти приходят новые люди. В основном, это протестанты. «Мрачная эпоха Средневековья» заканчивается. Начинается «светлое Новое время».

Эпитеты «мрачная» и «светлое», естественно, были расставлены здесь уже победителями-протестантами. Придя к власти, они полностью переписали историю прошлого. В выгодном для себя ключе.

А теперь обратимся к изображению на ковре и сопоставим его с вышеописанной историей.

Юпитер, это, скорее всего, царь Иван III (он же Иван IV).

Венера, жена царя – царица Софья Палеолог.

Луна-Диана, приближающаяся к царской семье – Елена Волошанка. Она же библейская Есфирь.

Царь указывает Диане-Есфири на своего сына Марса. То есть на Ивана Молодого. Диана тоже смотрит на Марса (Ивана Молодого) и указывает на него пальцем. Идёт к нему в жёны. Марс, в свою очередь, указывает двумя перстами сразу и на отца-Юпитера и на невесту Диану-Есфирь. Смысл ясен; Иван Молодой подчиняется воле отца и берёт Елену Волошанку в жёны.

А теперь вспомним дату на зодиаке: 28 февраля – 1 марта 1546 года. Это, кстати, в точности – начало мартовского года. Напомним, что год раньше иногда начинали в марте. Мартовский год был распространён на Руси и в Западной Европе. По поводу мартовского начала года сообщается, в частности, следующее: «начало года считается ныне обыкновенно с полночи на 1-е января, но прежде в разных странах начало года считалось различно; со дня Рождества Христова, с 1-ГО МАРТА, с 1-го сентября и даже с праздника Св. Пасхи, что вело к путанице в хронологии» [988:00], статья «Год».

И далее: «1 МАРТА. Это начало у христиан, вероятно, находилось в связи с желанием считать первым месяцем тот, на который приходилось первое весеннее полнолуние; ДОЛЕЕ ВСЕГО ЭТО НАЧАЛО УДЕРЖИВАЛОСЬ В ВЕНЕЦИИ» [988:00], статья «Хронология». По поводу мартовского начала года на Руси Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: «Работами по хронологии русской доказано, что у нас до XV века существовали два счисления времени: по одному год начинался с 1 сентября, по другому – с 1 марта, но начало счисления в обоих случаях велось от сотворения мира. Поэтому нередко у летописцев бывает разница в показаниях на 1 год в зависимости от того, сентябрьского или мартовского года они придерживаются» [988:00], статья «Хронология русская».

Обратимся к русской истории XVI века. Напомним, что ранее мы уже расшифровали и датировали зодиак, вырезанный на костяном престоле Ивана IV. См. нашу книгу «Раскол Империи…», гл. 2. На нём оказалась записана дата рождения царя – 9 февраля 1526 года. Исходя из этого, а также на основе других соображений, нами было доказано, что Иван IV родился 9 февраля 1546 года и был наречён крёстным именем Парфений. Отметим, что историки ошибочно датируют рождение Ивана IV августом 1530 года, из-за чего у них возникают различные «накладки».

Основываясь на полученной нами датировке дня рождения царя Ивана IV в феврале 1526 года, мы получаем, что В ФЕВРАЛЕ 1546 ГОДА ИВАНУ IV ИСПОЛНИЛОСЬ РОВНО ДВАДЦАТЬ ЛЕТ. Именно в этом возрасте, согласно «древним римским законам» – то есть, как мы теперь понимаем, законам Великой Русской Империи XIV – XVI веков, – Иван IV ВПЕРВЫЕ МОГ БЫТЬ ПРИЗНАН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ.

Кстати, дольше всего этот старый «римский» закон о совершеннолетии продержался в Австрии. В Энциклопедическом Словаре XIX века сообщается следующее. «Возрастные грани, установленные в австрийском законе, МАЛО ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ РИМСКИХ: до 7 лет продолжается детство, до 14 лет малолетство и до 24 лет несовершеннолетие… С согласия опекуна и ближайших родственников, несовершеннолетний, ДОСТИГНУВ 20 ЛЕТ, МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯВЛЕН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ по решению опекунского суда. Эта форма – тоже РИМСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, в Риме подобное признание совершеннолетия происходило по императорскому рескрипту» [988:00], статья «Возраст».

В России в XIX веке совершеннолетие по закону наступало в 21 год – что тоже очень близко к «римским» 20 годам. «Действующее русское законодательство близко подходит к французскому… наши гражданские законы в несовершеннолетии различают два возраста: малолетство (до 17 лет) и несовершеннолетие в тесном смысле (от 17 до 21 года)» [988:00], статья «Возраст».

Итак, в феврале 1546 года Ивану IV исполняется 20 лет, после чего ОН МОЖЕТ БЫТЬ ПРИЗНАН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ ПО РЕШЕНИЮ ОПЕКУНСКОГО СОВЕТА. По-видимому, соответствующее решение опекунского совета не заставило себя ждать. Поскольку менее, чем через год, 16 января 1547 года Иван IV уже венчается на царство, а 13 февраля 1547 года женится на Анастасии Романовне Захарьиной [362], том VIII, столбцы 56 – 58. ОБА СОБЫТИЯ ПРОИСХОДЯТ КАК РАЗ В ТОМ САМОМ МАРТОВСКОМ ГОДУ, КОТОРЫЙ НАЧАЛСЯ 1 МАРТА 1546 ГОДА, И ДАТА НАЧАЛА КОТОРОГО ЗАПИСАНА НА ЗОДИАКЕ DP.

Не исключено, что именно к началу мартовского года, наступившего 1 марта 1546 года, и было приурочено признание Ивана IV совершеннолетним. Что, понятное дело, открыло ему прямую дорогу на царский престол. Возможно, именно по поводу признания будущего царя совершеннолетним и был составлен пышный гороскоп, изображённый впоследствии на зодиаке DP. Но сам ковёр с зодиаком, судя по имеющемуся на нём изображению, был изготовлен гораздо позже. На нём мы видим уже более поздние события царствования Ивана «Грозного». А именно, события, связанные с Есфирью. Однако, в качестве события, на дату которого указывает зодиак, было, по-видимому, выбрано именно решение опекунского совета ДОСРОЧНО признать будущего царя Ивана IV СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ. Вероятно, на это были веские причины. Не исключено, что решение о совершеннолетии, по сути дела, было именно решением сделать Ивана IV царём. Может быть, в борьбе за престол всё было далеко не так однозначно, как внушают нам историки. На престол могли быть и другие претенденты, помимо молодого Ивана IV. Например – Шуйские. При дворе шла борьба за власть. И тогда понятно, что решение о признании Ивана IV совершеннолетним явилось важнейшим этапом в этой борьбе. Вероятно, по мнению составителя зодиака DP, именно оно и предопределило многие последующие события. С него, так сказать, «всё и началось». Поэтому его дату и увековечили на зодиаке.

Мы уже писали о том, что в XVII веке победители-реформаторы (протестанты) большое внимание уделяли очень любимой и уважаемой ими теме Есфири. См. наши книги «Библейская Русь» и «Реконструкция». Ведь именно с Есфири и началось их шествие к победе. В XVII веке появились многочисленные изображения Есфири на полотнах художников, на коврах и гобеленах. В театрах ставили пьесы про Есфирь. И так далее, и тому подобное. Поэтому вполне возможно, что и французский ковёр с зодиаком DP – в его нынешнем виде, – изготовлен не в XVI, а в XVII веке. Однако зодиак на нём, как мы показали, действительно старый и относится к XVI веку. Кстати, летописи много говорят о том, что Есфирь и другие жидовствующие сильно увлекались астрологией. Возможно, именно они и составили гороскоп, изображённый на зодиаке DP. Причём, составили в XVI веке по непосредственным наблюдениям, в честь текущего события. Но изобразить зодиак с гороскопом на ковре могли и гораздо позже. Например, в XVII веке. Когда уже победили и праздновали победу.

Конечно, предложенное нами объяснение даты, записанной на зодиаке DP, является пока предположительным. Однако связь зодиака DP с историей Есфири, произошедшей, как мы знаем, в XVI веке при московском царском дворе, проступает вполне отчётливо и недвусмысленно.

В июне 2007 года мы посетили город Падую в Италии. Мы уже знали, что в Падуе имеются зодиаки с датами, поскольку один из них был нами изучен и датирован ранее, см. книгу «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», гл.1. Мы имеем в виду зодиак PD из старинной городской крестильни Падуи. Напомним вкратце его датировку.

Наше исследование показало, что на падуанском зодиаке PD записана дата 7 марта 1524 года н.э. Датировка зодиака PD резко противоречит общепринятой хронологии города Падуи, поскольку роспись падуанской крестильни и сама фреска с зодиаком PD относится сегодня итальянскими историками: к 1378 году н.э. Другими словами, они датируют фреску примерно на 150 лет раньше, чем указано на самом зодиаке [654;0], с 410. Это говорит об ошибочности «метода датировки», применённого в данном случае историками, так как астрономическая дата однозначно следует из самого зодиака. Считается, что фреска с зодиаком PD создана учениками знаменитого итальянского художника Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone), который, по мнению историков, жил якобы в 1276 – 1336 годах н.э. [988:00].

Итак, астрономическая датировка зодиака PD в Падуе вскрывает ошибку итальянских историков примерно на 150 лет. Такой же порядок величин хронологических ошибок в истории Италии обнаруживают и другие итальянские зодиаки, исследованные нами ранее. В целом, вырисовывается достаточно яркая и недвусмысленная картина. Оказывается, временные ошибки на 150 – 300 лет для итальянской позднесредневековой истории ВПОЛНЕ ОБЫЧНЫ. В настоящем разделе мы приведём ещё один пример подобного рода. Но, в отличие от предыдущих случаев, здесь мы ДОКАЖЕМ, что свою ошибку итальянские историки совершили НАМЕРЕННО. По сути дела, после всего того, о чём мы расскажем ниже, можно с определённостью говорить о СОЗНАТЕЛЬНОЙ ФАЛЬСИФИКАЦИИ средневековой истории Италии.

Когда мы попали в Падую, нас чрезвычайно интересовал вопрос: нет ли там новых, неизвестных нам ранее зодиаков с записанными на них датами? Возможно, аналогичные зодиаку PD, приписываемому школе Джотто? И каковы эти даты? Исходя из нашего опыта, такие зодиак и, с большой долей вероятности, должны были обнаружиться. И мы не ошиблись.

В старой части города, совсем недалеко от той крестильни, где находится упомянутый выше зодиак PD, наше внимание привлёк старинный двухэтажный дворец необычайно большого размера, рис. 4.38, 4.39. На нём висела табличка: «Палата Раджоне» (palazzo della Ragione, в итальянском произношении – «палаццо делла Раджоне»). В переводе на русский это означает «Дворец Обоснований» или «Место Правосудия» [1324:1], с. 89, а также «Дворец Суда». Название, вероятно, связано с тем, что дворец находился в распоряжении городских властей Падуи и использовался, в частности, для заседаний городского совета и судебных заседаний [1007:1]. Там обсуждались и принимались важные решения. Сегодня там музей. Купив билеты и поднявшись на второй этаж, мы попали сначала на длинное крыльцо, идущее вдоль всего здания на уровне второго этажа, рис. 4.40, 4.41, а оттуда – в огромный пустынный зал, занимающий весь второй этаж дворца. В зале стояла лишь большая деревянная статуя коня, рис. 4.42. На деревянном потолке зала росписей не было. Зато все стены расписаны цветными изображениями, рис. 4.42. Площадь росписей огромна. Глаза буквально разбегались по сотням отдельных рисунков в рамках. Уже при беглом осмотре мы заметили фигуры зодиакальных созвездий. Стало ясно, что на стенах зала помещён гигантский зодиак, самый большой из всех, которые нам когда-либо встречались. Мы тщательно засняли все росписи, а также приобрели подробное описание дворца и его фресок [1007:1]. Выяснилось следующее.

Рис. 4.38. Палата Суда («Дворец Обоснований», «Дворец Суда» – палаццо делла Раджоне) в итальянский Падуе. Фотография 2007 года.

Рис. 4.39. Вид с птичьего полёта на Палату Суда. Современная фотография. Обратите внимание, что здание дворца стоит несколько наискосок, как будто его пытались втиснуть в уже имеющуюся городскую площадь. Но нас уверяют, будто дворец построен в начале XIII века и является одним из древнейших зданий Падуи. Тогда почему же улицы вокруг дворца не выровнены относительно него, как должно было бы получится при естественном развитии города? Само по себе это ещё ничего не доказывает, но ощущение странности всё же возникает. Взято из [1007:1], с. 17.

Рис. 4.40. Крыльцо, идущее по второму этажу вдоль всей стены Палаты Суда. Фотография 2007 года.

Рис. 4.41. Роспись сводов крыльца на втором этаже Палаты Суда. Фотография 200? года.

Рис. 4.42. Огромный полупустой зал размером приблизительно 80 на 27 метров, см. [1007;1], с. 43, на втором этаже Палаты Суда в Падуе. В зале стоит деревянная статуя коня. Стены зала покрыты фресками, составленными из 333 отдельных изображений, в том числе и астрономического содержания [1007:1], с. 32. Это – гигантский зодиак. Фотография 2007 года.

По мнению историков, «Дворец Суда» построен в Падуе в 1219 году [1007:1], с. 4 – 5. Точнее говоря, историки полагают, что в 1218 – 1219 году дворец был возведён в своём первоначальном виде. Однако, как он выглядел, точно не известно. Около 1306 года здание было сильно перестроено. И с тех пор, как считается, дворец приобрёл свой окончательный внешний вид [1007:1], с. 20. Историки так и пишут: «Постройка Джиованни дель Еремитани 1306 – 09 годов была почти такой же, какой мы её видим сегодня» («The building work carried out by Giovanni degli Eremitani between 1306 – 09 was almost the same as we see today»), [1324:1], c. 80. Считается, что в 1315 – 1317 годах верхний зал дворца был расписан великим живописцем Джотто и его помощниками, которые создали там фрески «астрологического содержания» [1007:11, с. 7.

Но в 1420 году фрески Джотто, как сообщается, почти полностью погибли во время пожара [1324:1], с. 90. Новые фрески на этом месте были созданы, по словам историков, падуанскнм мастером Николо Миретто (Nicolo Miretto) и феррарским художником, чьё имя предположительно было Стефан (в данном случае историки всё-таки сомневаются) [1007:1], с. 46. Считается, что Николо Миретто и Стефан из Феррары приложили все силы, чтобы восстановить погибшие фрески Джотто в их первозданном виде, и им это более или менее удалось [1324:1], с. 90.

Однако в XVI веке понадобилась ещё одна реставрация фресок верхнего зала дворца. Её поручили художникам Якопо да Монтанана и Доменико Кампанола (Jacopo da Montagnana, Domenico Campagnola). Однако на этот раз, как сообщается, реставраторы занимались лишь нижним ярусом фресок, в котором нет астрономических изображений. Верхний ярус фресок с зодиаком RP они не трогали [1324:1], с. 90.

Астрономические фрески верхнего яруса, созданные или отреставрированные Николо Миретто и Стефаном из Феррары, благополучно просуществовали в своём неизменном виде якобы больше 300 лет, вплоть до середины XVIII века. Однако в 1756 году они были сильно попорчены. 17 августа 1756 года через Падую прошёл сильный смерч, который существенно повредил здание дворца. Две трети крыши были снесены и фрески верхнего зала на какое-то время оказались под открытым небом, рис. 4.43. Потом началась реставрация, длившаяся почему-то очень долго – якобы больше десяти лет. Гравюра на рис. 4.44 показывает ход реставрационных работ. Хорошо видно, что многое во дворце уже починили, но огромную крышу дворца восстановили далеко не сразу. Известно, что крыша была восстановлена только в 1759 году, то есть через ЧЕТЫРЕ года после разрушения [1007:1], с. 16. Находившаяся столь долгое время под открытым небом роспись стен верхнего зала должна была сильно испортиться. И действительно, известно, что она была заметно повреждена [1324:1], с. 90. Её пришлось основательно реставрировать.

Рис. 4.43. Разрушения, причинённые Палате Суда смерчем, прошедшим через Падую 11 августа 1759 года. Большая часть крыши была снесена и, вообще, зданию был причинён существенный ущерб. Вверху показан вид дворца, каким он должен стать после реставрации. Гравюра, современная событию. Взято из [1007:1], с. 28.

Рис. 4.44. Ход реставрационных работ 1759 – 1770 года. Стены уже отреставрированы, но крыша пока ещё не восстановлена. Вероятно, реконструкция крыши такого большого размера было дорогостоящим делом и произошло далеко не сразу. За это время фрески могли сильно испортиться. Старинная гравюра. Взято из [1007:1], с. 28.

Реставрацию фресок поручили художнику Франческо Заннони (Francesco Zarmoni). Считается, что он работал над заказом в 1759 – 1770 годах. То есть около десяти лет. Его усилиями старинным фрескам XV века, якобы, «был возвращён их первоначальный облик» [1007:1], с. 16. В то же время, знаменитый потолок зала, расписанный под звёздное небо с более чем семью тысячами звёзд, не был восстановлен Заннони [1324;l], с. 90. Сегодня на потолке росписей нет.

Запомним эту дату; вторая половина XVIII века. Именно тогда фрески Палаты Раджоне, как нам говорят, были «аккуратно восстановлены» и приобрели свой нынешний вид. Якобы совпадающий с фресками Николо Миретто и Стефана Феррарского середины XV века.

Тут в объяснениях историков появляется некая странность. Впрочем, сама по себе пока ещё ничего не доказывающая. Сообщается, что для восстановления старинных фресок художнику Франческо Заннони зачем-то потребовался помощник-астроном. Для этой цели был приглашён аббат Аитонио Роччи (Antonio Rochi) [1007:1], с. 16. Более того, для «успешной реставрации» фресок городскими властями Падуи была ПРИОБРЕТЕНА СТАРИННАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ КНИГА Петра д'Альбано (Pietro d'Albano) под заглавием «Astrolabium Plenum in tabulis ascendens» (Венеция, якобы 1502 год) [1007:1], с. 16, 59.

Спрашивается – зачем художнику-реставратору потребовалась помощь астронома и, более того, старинная астрономическая книга, чтобы выполнить работу по поновлению фресок? Просто подправил бы испорченные дождём и ветром фрески и всё. Ответ на этот вопрос даст нам астрономическая датировка зодиака в Палате Суда, см. ниже. Оказывается, на этом зодиаке записана дата 1781 года н.э. То есть – ДАТА КАК РАЗ ИЗ ЭПОХИ РЕСТАВРАЦИОННЫХ РАБОТ ЗАННОНИ! По сути дела, это доказывает, что фрески с зодиаком RP в Палате Суда не были восстановлены Заннони на основе более старых фресок. Они были созданы им – или даже после него – ЗАНОВО. Историки говорят, что «реставрация» Заннони закончилась в 1770 году [1007:1], с. 16. На самом же деле, как показывает полученная нами астрономическая датировка зодиака, фрески созданы после 1781 года. Впрочем, здесь разница во времени (между датами 1770 и 1781) небольшая. Историки могли тут несколько ошибиться.

Теперь мы начинаем понимать, почему прямо над входом в зал с зодиаком помещено изображение астронома XVI века Петра д'Альбано, рис. 4.45. Дело в том, что с помощью именно его сочинения была выполнена астрономическая роспись-«реставрация» Заннони. Причём, если бы речь шла о простом поновлении старых фресок XV века, то совершенно незачем было помещать над входом изображение астронома д'Албано XVI века. Ведь он жил, как считается, гораздо позже художника Джотто и позже художников Николо Миретто и Стефана Феррарского. Которые, по словам историков, расписывали зал. А потому труд Альбано не мог оказать никакого влияния на их фрески. А вот фрески Заннони, написанные в XVIII веке, действительно могли быть основаны на изображениях из книги д'Альбано. Поскольку известно, что эта книга была специально приобретена в помощь «реставраторам». Ею пользовался аббат Антонио Роччи, помогавший Заннони «правильно подкрасить старинные фрески».

Рис. 4.45. Над самым входом, ведущим с крыльца в зал с зодиаком, помещено изображение Петра д'Альбано (Pietro d'Albano), автора средневекового астрономического сочинения «Astrolabium Planum in tabulis ascendens» (Венеция, якобы 1502 год). См. [1007:1], с. 16, 51, 59. Фотография 2007 года.

Рис. 4.46. Барельеф египтолога Бельцони на стенах зала с зодиаком в Палите Суда. Внизу надпись, содержащая дату «1823 год», записанную римскими цифрами: ANN MDCCCXXIII. Следовательно, отделка стен зала подвергалась изменениям и в XIX веке. Взято из [1007:1], с. 49.

С конца XVIII века и до наших дней фрески в зале на втором этаже Палаты Суда, как считается, оставались нетронутыми [1007:1], [1324:1], с. 90. Тем не менее, некоторые изменения и добавления в зале происходили и позже. Например, на его стенах присутствует барельеф, изображающий известного итальянского египтолога XIX века Бельцони. На барельефе есть подпись, содержащая датировку 1823 годом, рис. 4.46.

Сохранились и явные следы того, что ДО реставрации конца XVIII века фрески с зодиаком RP были СУЩЕСТВЕННО ДРУГИМИ, чем ПОСЛЕ трудов Заннони, рис. 4.47 (см. об этом ниже). Наше мнение: до «реставрации» XVIII века на месте зодиака RP, скорее всего, находилась ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ роспись Палаты Суда, выполненная сравнительно незадолго до того, а именно, в XVII – XVIII веках. Отметим, что и сам дворец, судя по его прекрасной сохранности, построен не ранее XVII века. Во время «реставрации» конца XVIII века его изначальные фрески, которым было тогда всего лишь 100 – 200 лет, по-видимому, просто уничтожили. Заменили их на новые, якобы «более древние». При этом беззастенчиво приписали новодел «великому средневековому мастеру Джотто», творившему, дескать, в XIV веке. Но потом, видимо, передумали и решили заявить, что фрески относятся к XV веку, а первоначальные фрески Джотто, мол, «разрушились». Впрочем, возможно и другое объяснение. Мы показали ранее, что многие великие художники эпохи Возрождения (Джотто, Дюрер и другие) на самом деле жили на 100 – 150 лет позже, чем считается сегодня. Следовательно, Джотто действительно мог расписать Палату Суда в XV – XVI веках. Но потом историки «отодвинули» его в прошлое. В результате пришлось заявить, будто фрески Джотто погибли, а вместо них «написали новые».

Рис. 4.47. Следы переделки фресок на стенах Палаты Суда в Падуе в конце XVIII века. Верхняя часть показывает вид до реставрации, нижняя – после. Но это – два совершенно разных изображения! Сверху – женщина в вечернем платье. Внизу – сельская любовная сцена. Нам предлагают считать, что любовь на природе нарисовал здесь Джотто или Николо Миррано. Потом её закрасили и изобразили на этом месте нарядно одетую горожанку. Но в XVIII веке реставраторы вновь открыли старый шедевр средневековых мастеров. Наше мнение другое. Якобы «подлинные средневековые фрески» были СОЗДАНЫ здесь «под древность» в конце XVIII века вместо действительно подлинных фресок XVII – XVIII веков. О чём недвусмысленно говорит астрономическая датировка зодиака RP, а именно, 1781 год, то есть конец XVIII века (!). Фотография 2007 года.

Отметим, что размеры зала в Палате Суда, на стенах которого находятся фрески с зодиаком, впечатляют – примерно 80 на 30 метров! См. [1007:1], с. 5, 43. И сразу же возникает вопрос. Неужели такое огромное ДЕРЕВЯННОЕ сооружение так и стояло с XV века до нашего времени в целости и сохранности? В своём первозданном виде? И почти не изменилось за протёкшие века? Если верить изданию [1007:1], то создаётся впечатление, что ни здание Палаты, ни очертания площадей вокруг неё, не менялись со временем, рис. 4.48 – 4.51.

Рис. 4.48. Старинная гравюра с видом Палаты Суда якобы XVI века. Если верить такой датировке, то дворец простоял без изменений с XVI века до наших дней – ведь точно так же он выглядит и сегодня. Взято из [1007:1], с. 1.

Рис. 4.49. Ещё одна старинная гравюра с изображением Палаты Суда якобы XVI века. И опять – то же самый вид, который дворец имеет сегодня. Взято из [1007:1], с. 7.

Рис. 4.50. План площади, где стоит Палата Суда, и самой Палаты. Составлен А. Верди (A. Verdi) по описаниям Джованни Да Ноно (Giovanni Da Nono), сделанным им якобы в 1340 году [1007:1], с. 7, 59. Если верить плану, то не только само здание Палаты, но и площадь вокруг неё не изменили своих очертаний с XIV века н.э. до наших дней. Взято из [1007:1], с. 20.

Рис. 4.51. Ещё один план Палаты Суда и окружающих построен. Составлен Г. Кромером (G. Cromer) в 1681 году [1007:1], с. 24. Сравнивая рисунок с предыдущим планом, мы видим, что вокруг Палаты Суда за триста лет,протёкшиес XIV до XVII века, по сути дела, ничего не изменилось. Взято из [1007:1], с. 20.

Но это странно. Тем не менее, историки настаивают – именно так всё и было [1007:1]. Однако теперь у нас есть средство объективной проверки их утверждения. А именно, зодиак на стенах Палаты Суда. Посмотрим, что скажет астрономия. Но перед тем как приступить к астрономическому анализу зодиака RP, выскажем ещё несколько предварительных соображений по поводу достоверности той истории Палаты Суда, которую нам преподносят историки.

Начнём с того, что в XIX – XX веках, судя по сохранившимся фотографиям, отдельные черты внешнего убранства Палаты Суда всё-таки слегка менялись. Например, на фотографии, представленной на рис. 4.52, на верхней стене дворца, висят двое часов – башенные механические со стрелками и солнечные часы. И те и другие находятся на тех же местах и сегодня, рис. 4.38. В путеводителе по городу Падуе [1324:1] говорится об этих часах, но почему-то ни слова не сказано о том, когда их установили. Но мы можем это и сами выяснить. Посмотрим на другую старую фотографию XX века, рис. 4.53. На ней башенных часов ещё нет (место, где висят солнечные часы, на эту фотографию, к сожалению, не попало). Значит, башенные часы установили на стене Палаты Суда лишь в XX веке. И солнечные часы, скорее всего, установили примерно в то же время, поскольку можно заметить, что расположение декоративных вертикальных полос, которыми разделена верхняя стена дворца, на двух приведённых выше фотографиях несколько различается левее места солнечных часов. По-видимому, когда эти часы устанавливали, наружную поверхность стены немного переделали. И произошло всё это в XX веке.

На рис. 4.54 показана ещё одна фотография Палаты Суда XX века. На ней присутствуют уже и башенные и солнечные часы.

Итак, мы выяснили, что висящие сегодня на стене Палаты башенные и солнечные часы появились там в XX веке. В конце XIX века их ещё не было.

Посмотрим теперь, как изображали Палату Суда художники XVIII – XIX веков. Естественно ожидать, что они рисовали её БЕЗ ЧАСОВ. Ведь их ещё не было! Или, быть может, изображали с какими-то ДРУГИМИ часами? Но уж никак не С ТЕМИ ЖЕ САМЫМИ ЧАСАМИ, ЧТО И СЕГОДНЯ. Потому что, повторим ещё раз, эти часы ПОЯВИЛИСЬ НА СТЕНЕ ПАЛАТЫ ЛИШЬ В XX ВЕКЕ. Следовательно, художники XIX века ещё ничего не могли знать о них.

Рис. 4.52. Старая фотография Палаты Суда в Падуе. На верхней стене дворца висят, как и сегодня, двое часов – башенные со стрелками (слева) и солнечные (справа). Взято из [1007:1], с. 30.

Рис. 4.53. Ещё одна старая фотография XX века, на которой Палата Суда ещё не имеет башенных часов. Из сравнения с предыдущей фотографией видно, что и сама верхняя стена дворца подверглась переделке в XX веке. Может быть, для того и повесили часы, чтобы закрыть что-то? Например, расположение декоративных вертикальных полос на верхней стене здесь другое. У правого края фотографии мы видим два длинных прогона, разделённых одним коротким, чего нет на предыдущей фотографии. Взято из [1007:1], с. 30.

Рис. 4.54. Ещё одна фотография Палаты Суда, сделанная в XX веке. На верхней стене здания видны башенные и солнечные часы.

Рис. 4.55. Площадь перед Палатой Суда. Гравюра якобы XIX века «Il mercato in Piazzo dei Frutti neil'800» (Рынок на Площади фруктов в 1800-х годах). Обратите внимание, что изображены и башенные, и солнечные часы. Эти гравюра, вероятно, изготовлена в XX веке «под старину», но только вместо автомобилей XX века художник нарисовал здесь повозки-арбы XIX века. И на этом основании выдал своё изделие за якобы подлинник ХIХ века. Взято из [1007:1], с. 11.

Рис. 4.56. Увеличенный фрагмент предыдущей гравюры. Мы отметили здесь положение башенных и солнечных часов.

Рис. 4.57. Гравюра, изображающая Палату Суда якобы в первой половине XIX века. На стене Палаты присутствуют и те и другие часы, причём в точности на своих местах второй половины XX века. Однако, в отличие от предыдущей гравюры, мы не видим здесь башни, пристроенной ко дворцу. Подписьподгравюрой: Il Salone e le Prigione delle Debile in uпаveduta della prima meta dell'800»,Взятоиз[1007:1],с. 9.

Рис. 4.58. Старинная гравюра, изображающая Палату Суда в XIX веке. Никаких часов на её стенах не изображено. Подпись под гравюрой: «Il Palazzo della Ragione in in'inchione di S. Prout (sec. XIX)», mo есть «Палата Суда на гравюре С. Прута (ХIХ век). Взято из [1007:1], с. 11.

И что же мы видим? На рис. 4.55 и 4.56 приведена гравюра, изображающая Палату Суда в XIX веке. На рис. 4.57 показана ещё одна гравюра, относимая к первой половине XIX века и также показывающая Палату Суда. На обеих гравюрах присутствует пара часов, появившихся здесь лишь в XX веке! Причём – на тех же самых местах, что и сегодня.

Кстати, эти две гравюры несколько отличаются. На одной рядом с Палатой Суда видна старинная башня-колокольня, рис. 4.55. Считается, что её построили в XIII веке [1324:1], с. 67; [625:00], с. 21. Однако на второй гравюре XIX века башни нет, хотя место, где она должна стоять, отчётливо прорисовано, рис. 4.57. В чём же дело? Может быть, художнику башня чем-то не понравилась и он её не изобразил? Возможно. Хотя, конечно, это странно. Ho, может быть, причина совсем в другом. Дело в том, что башню эту, оказывается РАЗОБРАЛИ В 1939 ГОДУ. Но потом, через несколько лет, СНОВА ВОССТАНОВИЛИ. Таким образом, несколько лет рядом с Палатой Суда башни действительно не было. Как и показано на «старинной» гравюре, рис. 4.57. Но ведь башню разбирали в XX веке! Следовательно, художник, который не нарисовал её, творил, скорее всего, именно в XX веке. Однако гравюра считается произведением XIX века. На ней изображены одежды и повозки XIX века, рис. 4.57. Но ведь это ещё ничего не значит. Художник, живя в XX веке, вполне мог нарисовать людей в одеждах XIX века, просто чтобы представить вид города в прошлом. Может быть историки ошиблись с датировкой этой гравюры? Ниже мы убедимся, что, скорее всего, здесь действительно кроется ошибка. Причём, возможно, намеренная. Гравюру XX века голословно объявили гравюрой XIX века.

Но вернёмся к часам на стенах Палаты Суда. Выше мы выяснили, что их поместили там в XX веке. И действительно, на одной из гравюр XIX века, приведённой в [1007:1]. Палата Суда показана без часов, рис. 4.58. Что же получается? Неужели эти часы на протяжении ХIХ – XX веков, несколько раз то снимали, то снова помещали в точности на те же самые места на стене? В такое трудно поверить.

И тогда мы начинаем понимать, что, скорее всего, приведённые выше гравюры якобы XIX века, на которых Палата Суда изображена с часами, на самом деле являются гораздо более поздними, чем считается. Это, вероятно, либо неправильно датированные историками гравюры XX века, представляющие вид города в прошлом, либо – сознательно изготовленные подделки.

Но тогда как можно доверять изображениям Палаты Суда якобы XVI – XVIII веков? Ведь даже среди гравюр якобы XIX века мы находим ряд подделок или, по крайней мере, крайне подозрительных изображений. Из четырёх картин Палаты Суда якобы XIX века, приведённых в [1007:1], только на одной не показаны часы XX века. Следовательно, только она одна может быть подлинным произведением XIX века. А три другие, скорее всего, гораздо более поздние. См. [1007:1], с. 9 – 11.

Любопытно сравнить правильную гравюру XIX века, где Палата Суда показана без часов, и ту фотографию XX века, на которой Палата также стоит ещё без часов, рис. 4.58 и 4.53. В целом, детали архитектурного облика Палаты Суда на обоих изображениях одни и те же. Видно, что гравюра выполнена очень аккуратно, с почти фотографической точностью.

Однако между фотографией и гравюрой всё же есть одно весьма интересное отличие. На фотографии XX века над входом в Палату мы видим явно бесполезное с практической точки зрения архитектурное украшение. А именно, вынесенная вперёд стена, в которой сделан вход, продолжена вверх, образуя высокий щиток, возвышающийся над входом. При этом, крыша нижнего яруса дворца за этим щитком остаётся плоской и одинаковой по высоте. На гравюре же XIX века, приведённой на рис. 4.58, вход в Палату Суда устроен несколько по-другому. Здесь крыша первого яруса Палаты дугообразно поднимается над входом, образуя над ним сводчатый, более высокий, чем по бокам, потолок. Соответственно, вынесенная вперёд стена, где сделан вход, имеет дугообразный подъём сверху, поддерживающий крышу. Причём это – не архитектурное украшение, а необходимое следствие того, что потолок над входом сделан более высоким. Никаких декоративных щитков над входом тут нет.

Посмотрим теперь, как изображён вход в Палату Суда на гравюрах якобы XVI века. А также – на гравюрах якобы XIX века, уже уличённых нами в подлоге. Оказывается, поддельные гравюры XIX века и ВСЕ ГРАВЮРЫ ЯКОБЫ XVI ВЕКА, показывают вход в Палату таким, КАКИМ ОН СТАЛ ЛИШЬ В XX ВЕКЕ. Все они изображают щиток-забрало ТОЧНО ТАКОГО ЖЕ ВИДА, как и в XX веке. И рисуют плоскую крышу первого яруса за этим щитком. Но, повторим, так стало лишь в XX веке. В XIX веке было ещё по-другому.

Получается, что якобы «очень старые» изображения Палаты Суда, приведённые в [1007:1], – якобы XVI века и ранее – показывают ОЧЕНЬ ПОЗДНИЙ ВИД ЗДАНИЯ, КОТОРЫЙ ОНО ПРИОБРЕЛО ЛИШЬ В XX ВЕКЕ. См. рис, 4.59.

Рис. 4.59. Вход в нижний ярус Палаты Суда на гравюре XIX века, на фотографии XX века и на гравюре якобы XVI века. Гравюра якобы XVI века соответствует позднему виду этого входа, который он приобрёл лишь в XX веке. В XIX веке он был ещё другим. Фрагменты изображений, приведённых в [1007:1], с. 11, 13, 7.

Могут возразить, что в XX веке вход в Палату мог быть отреставрирован в соответствии с древними рисунками и приобрёл свой первоначальный средневековый вид. А в XIX веке он был искажён переделками. Может быть. Однако ни о какой реставрации входа в Палату в ХIХ – ХХ веках в изданиях [1007:1], [1324:1] ничего не говорится. Хотя история реставраций Палаты Суда подробно обсуждается. В издании [1007:1], например, этому посвящён целый раздел [1007:1] с. 27 – 29.

Высказанные нами соображения являются пока лишь предварительными. Они ничего окончательно не доказывают, но всё-таки заставляют воспринимать утверждения историков относительно хронологии постройки и реставраций Палаты Суда с большой осторожностью. Не исключено, что в этих утверждениях кроются существенные ошибки. Причём, возможно, намеренные.

В следующем разделе мы приступим к астрономическому исследованию зодиака RP. После всего того, что мы узнали о Палате Суда, будет особенно интересно понять – какая именно дата записана на этом зодиаке. Относится ли она к ХIII – XIV векам, как должно было бы быть, если бы сообщаемые историками сведения о Палате Суда были правильными. Или же на зодиаке в Палате Суда записана существенно более поздняя дата? Выдающая гораздо более позднее происхождение и самого здания Палаты. Напомним, что все наши предыдущие датировки итальянских зодиаков неизменно показывали, что в хронологии средневековой итальянской истории присутствуют ошибки на 100 – 300 лет.

Может быть, в случае Палаты Суда хронология, предложенная историками, всё-таки наконец подтвердится? Ведь если верить книге [1007:1], эта хронология покоится на «весьма твёрдых» основаниях. Дескать, в падуанских архивах до сих пор бережно хранятся подлинные документы, летописи, планы и рисунки, относящиеся к истории Палаты Суда. Начиная прямо-таки с эпохи её постройки в 1218 – 1219 годах [1007;1], с. 20. Самый ранний из таких документов – сочинение Роландини Патавини, написанное будто бы в 1262 году и опубликованное в 1905 году (Rolandini Patavini, Cronica in factis el circa facta Marchie Trevixane), [1007:1], с 59. Ещё один ценный источник по истории постройки Палаты Суда – труд Джиованни да Ноно (с. Giovanni da Nono), написанный якобы в 1340 году и до сих пор хранящийся в музее города Падуи (Padova Biblioteca Museo Civico). Историки, дескать, лишь добросовестно выписали даты из старинных источников и довели их до нашего сведения. Именно так представлено дело на страницах издания [1007:1].

Однако, выше мы уже подвергли сомнению подлинность некоторых из документов, относящихся к истории Палаты Суда. Добавим ещё пару соображений.

Оказывается, что самые древние, представленные в [1007:1], изображения Палаты Суда ХIII века являются, по мнению самих историков, либо поздними реконструкциями, рис. 4.60, либо лишь «воображаемыми» видами здания, рис, 4.61 и 4.62. Слово «воображаемые» употреблено здесь не случайно. Дело в том, что на некоторых старинных гравюрах здание Палаты Суда имеет гораздо меньшие размеры, чем сегодня. Оно совсем не такое длинное. Однако, по мнению историков, Палата Суда с самого начала имела свои современные гигантские размеры. Возможно, именно поэтому «неудобные» старинные рисунки, показывающие совсем другой вид Палаты в прошлом, историкам пришлась отнести к разряду «воображаемых».

Рис. 4.60. Две разные реконструкции – как, по мнению историков могло выглядеть здание Палаты Суда от 1219 до 1306 года. Взято из [1007:1], с. 4.

Рис. 4.61. Старинная гравюра с видом Палаты Суда, отнесённая историками к разряду «воображаемых», то есть неправильных. И в самом деле, Палата изображена здесь НАМНОГО МЕНЬШЕ ПО ДЛИНЕ, чем сегодня. Крыльцо второго яруса имеет тут всего лишь СЕМЬ пролётов, тогда как сегодня их ДВАДЦАТЬ ДВА. Вероятно, старое здание Палаты действительно было намного меньше до разрушения 1759 года и последующей реконструкции. Взято из [1007:1], с. 9.

Рис. 4.62. Ещё одна «воображаемая» старая гравюра с Палатой Суда. Видя несоответствие старого рисунка со своими представлениями об истории Палаты Суда, историки обвиняют автора рисунка в фантазёрстве. И напрасно. Палата могла со временем перестраиваться и менять свой вид. Зря историки думают, будто она стоит в неизменном виде с ХIII или с XIV века. Взято из [1007:1], с. 9.

На рис. 4.61, например, крыльцо второго яруса Палаты Суда имеет всего лишь СЕМЬ пролётов. А сегодня их ДВАДЦАТЬ ДВА, То есть – в ТРИ РАЗА БОЛЬШЕ. Вероятно, здание Палаты Суда в XVII – XVIII веках действительно было намного меньше по длине. И лишь после разрушения 1759 года и последующей реконструкции оно стало таким большим.

Тогда, кстати, становится понятным и почему здание Палаты Суда пришлось буквально втискивать в уже существующую площадь города Падуи, рис. 4.39. Если бы оно, в своих нынешних размерах, действительно стояло там с 1219 года, как говорят историки, то, скорее всего, окружающие улицы выстроились бы приблизительно вдоль длинных стен столь большого здания. Но на современной фотографии, сделанной с высоты птичьего полёта, хорошо видно, что это далеко не так. Палата Суда стоит сильно наискось относительно окружающих её улиц, рис, 4.39. Значит, скорее всего, эти улицы ВОЗНИКЛИ РАНЬШЕ ПАЛАТЫ СУДА В ЕЁ НЫНЕШНЕМ ВИДЕ. И потому здание пришлось ставить наискосок по отношению к ним. Иначе Палата получилась бы не такой большой по длине. А архитекторам, вероятно, было дано задание сделать здание Палаты как можно более длинным. И они даже перестарались. Пытаясь увеличить длину до предела, получили неравные длины стен. Одна из длинных стен Палаты имеет длину 79,92 метра, другая – 81,49 метра [1324:1], с. 79. Короткие стены тоже не совсем одинаковы по длине, см. там же. В плане здание не прямоугольное, как обычно, а имеет вид искажённого параллелограмма. Сегодня комментаторы гадают о возможных причинах таких искажений. Наверное, говорят они, дело в том, что окружающие постройки и водный канал, проходящий рядом, помешали строителям сделать здание ровным («the irregular shape seems to be due to the varying aligments of earlier buildings and of canal»), [1324:1], c, 79 – 80.

И последний штрих. Хотя и мелкий, но полностью укладывающийся в общую картину подозрительных махинаций вокруг хронологии Палаты Суда. В 1837 году в верхний зал Палаты была перенесена огромная статуя коня. Она стоит там и по сей день, рис. 4.42. Так вот, оказывается, что надпись на пьедестале этой статуи НЕПРАВИЛЬНАЯ. Там написано, что статуя изготовлена мастером Донателло. А на самом деле, как выяснили историки на основании хронологических соображений, Донателло не имел к ней никого отношения [1324:1], с. 93. Другими словами, это – ПОДЛОГ. Отметим, что 1837 год, когда в зале поместили статую с подложной надписью, не так уж далеко отстоит от 1781 года, записанного на зодиаке, изображённом в этом зале. Похоже, что именно в конце XVIII – первой половине XIX века и занимались фальсификацией хронологии Палаты Суда.

Роспись стен верхнего зала в Палате Суда представлена на серии фотографий, сделанных нами в 2007 году, рис. 4.63 – 4.91. Изображения на стенах зала расчерчены вертикальными и горизонтальными разделительными полосами на 333 клетки, в каждой из которых помещена отдельная картинка [1007:1], с. 32. На рис. 4.92 и 4.93, заимствованных из издания [1007:1], показаны три верхних ряда клеток. В этих трёх рядах и сосредоточен весь зодиак RP.

Рис. 4.63. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Первая фотография из 29-ти. Вторая клетка слева во втором сверху ряду – это созвездие ВОДОЛЕЯ. Внизу, правее распятия, помещён барельеф Бельцони с датой 1823 года. Фотография 2007 года.

Рис. 4.64. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Вторая фотография из 29-ти. Крайняя правая клетка справа во втором ряду – это созвездие РЫБ. Фотография 2007 года.

Рис. 4.65. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Третья фотография из 29-ти. В середине во втором сверху ряду – РЫБЫ. Через одну клетку направо от Рыб помещён ЮПИТЕР второго гороскопа (гороскопа с лучами). Фотография 2007 года.

Рис. 4.66. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Четвёртая фотография из 29-ти. Левее окна но втором сверху ряду – созвездие ОВНА. Через одну клетку слева от него – МЕРКУРИЙ первого гороскопа. Фотография 2007 года.

Рис. 4.67. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Пятая фотография из 29-ти. Левее окна во втором сверху ряду – ОВЕН. Правее окна – МАРС гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.

Рис. 4.68. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Шестая фотография из 29-ти. Крайний правый фрагмент во втором сверку ряду – созвездие ТЕЛЬЦА. В центре того же ряда – ВЕНЕРА первого гороскопа. Фотография 2007 года.

Рис. 4.69. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RР. Седьмая фотография из 29-ти. Между круглыми окнами – ТЕЛЕЦ. Через клетку правее – изображение Богородицы с младенцем. Посредством лучей оно объединено со вторым гороскопом, но, как и все остальные иконы на стенах зала, не несёт в себе астрономического смысла. Фотография 2007 года.

Рис. 4.70. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Восьмая фотография из 29-ти. В центре находится Солнце в виде барельефа золотистого цвета, помещённого на столбике, разделяющем изображения. Фотография 2007 года.

Рис. 4.71. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Девятая фотография из 29-ти. Справа во втором сверху ряду находится «лишняя» планета первого гороскопа: скачущий всадник с двумя огромными зелёными листьями. Астрономические вычисления показали, что это – планета УРАН, открытая в 1781 году. То есть, как раз в том самом году, который и записан в первом гороскопе зодиака. Фотография 2007 года.

Рис 4.72. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Десятая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, третий слева – скачущий Уран первого гороскопа. Фотография 2007 года.

Рис 4.73. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Одиннадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, третья клетка справа – созвездие БЛИЗНЕЦОВ. Оно отмечено лучами в знак того, что Уран был впервые открыт в 1781 году именно в Близнецах [988:00]. Фотография 2007 года.

Рис. 4.74. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двенадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, вторая клетка справа – это созвездие БЛИЗНЕЦОВ, а вторая клетка справа – созвездие СКОРПИОНА. Фотография 2007 года

Рис. 4.75. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Тринадцатая фотография из 29-ти. Во втором – третьем сверху рядах, под круглым окном, – ЛУНА гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.

Рис. 4.76. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Четырнадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, слева – созвездие ЛЬВА, справа – ЛУНА первого гороскопа. Во втором – третьем сверху рядах, под круглым окном, – СОЛНЦЕ гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.

Рис. 4.77. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Пятнадцатая фотография из 29-ти. Как и на предыдущей фотографии, здесь видны изображения ЛУНЫ первого гороскопа и СОЛНЦА гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.

Рис. 4.78. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Шестнадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду справа, крайняя клетка, примыкающая к углу, – созвездие ДЕВЫ. Это – единственное из всех изображений, имеющее отношение к двум гороскопам зодиака RP и снабжённое виньеткой. Остальные клетки с виньетками не относятся к гороскопам. Вероятно, здесь мы сталкиваемся с ошибкой художника. Аббат Антонио Роччи недосмотрел за Заннони? Или же формальная неточность в данном случае была сознательно допущена «для красоты». На расшифровку зодиака она, к счастью, не влияет. Фотография 2007 года.

Рис. 4.79. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Семнадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, в середине, – МЕРКУРИЙ гороскопа с лучами в виде сидящего астронома. Фотография 2007 года.

Рис. 4.80. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Восемнадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, в середине, – созвездие ВЕСОВ. Вторая клетка справа – это ВЕНЕРА гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.

Рис. 4.81. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Девятнадцатая фотография из 29-ти. Здесь, как и на предыдущей фотографии, видна ВЕНЕРА гороскопа с лучами Фотография 2007 года.

Рис. 4.82. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцатая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, справа от заложенного круглого окна, – ЮПИТЕР первого гороскопа в виде человека в красном кафтане и с княжеской шапкой на голове. В правой руке у него чаша. Фотография 2007 года.

Рис. 4.83. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RR. Двадцать первая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, слева направо: во второй клетке – ЮПИТЕР первого гороскопа, в пятой – созвездие СКОРПИОНА, в седьмой (крайней справа) – САТУРН первого гороскопа. Фотография 2007 года.

Рис. 4.84. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать вторая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, как и на предыдущей фотографии, виден СКОРПИОН и САТУРН первом гороскопа. Крайняя справа клетка в том же ряду – МАРС первого гороскопа. Фотография 2007 года.

Рис. 4.85. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать третья фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, кок и на предыдущей фотографии, виден МАРС первого гороскопа. Фотография 2007 года.

Рис. 4.86. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать четвёртая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду справа – созвездие СТРЕЛЬЦА. фотография 2007 года.

Рис. 4.87. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать пятая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду видно созвездие СТРЕЛЬЦА, а на одну клетку правее – «лишняя» планета гороскопа с лучами. Оказалась, что это, как и в случае первого гороскопа, – планета УРАН. Фотография 2007 года.

Рис. 4.88. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать шестая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, левее правого круглого окна – созвездие КОЗЕРОГА. Фотография 2007 года.

Рис. 4.89. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать седьмая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, как и на предыдущей фотографии, видно созвездие КОЗЕРОГА. Через две клетки от него справа – САТУРН гороскопа с лучами. Фотография 2007 года.

Рис. 4.90. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать восьмая фотография из 29-ти. Во втором сверху ряду, как и на предыдущей фотографии, виден САТУРН гороскопа с лучами. Фотография 2007года.

Рис. 4.91. Роспись стен верхнего зала Палаты Суда с зодиаком RP. Двадцать девятая фотография из 29-ти. Здесь нет изображений созвездий и планет двух гороскопов зодиака RP. Фотография 2007 года.

Рис. 4.92. Общий вид зодиака RP. Первая половина, содержащая символы зодиакальных созвездий Овна, Тельца, Близнецов, Рака, Льва и Девы. Взято из [1007:1], вклейки между с. 32 – 33 и 48-49.

Рис. 4.93. Общий вид зодиака RP. Вторая половина, содержащая символы зодиакальных созвездий Весов, Скорпиона, Стрельца, Козерога, Водолея и Рыб. Взято из [1007:1], вклейки между с. 32 – 33 и 48-49.

Начнём с того, что вычленим рисунки зодиакальных созвездий. Именно их наличие сразу же показывает, что на стенах Палаты изображён зодиак. Который, возможно, несёт в себе некоторую дату. Или, быть может, несколько дат.

Символы всех 12 зодиакальных созвездий находятся во втором сверху ряду клеток, рис. 4.63 – 4.91. Все они легко узнаются и расположены на стенах зала в своей правильной последовательности, то есть так, как они расположены на звёздном небе. Перечислим их.

1) ОВЕН изображён, как и в большинстве средневековых книг по астрономии, в виде барашка с загнутыми рогами, рис. 4.94.

2) ТЕЛЕЦ, как обычно, показан в виде быка, рис. 4.95.

3) БЛИЗНЕЦЫ представлены в виде двух обнажённых человеческих фигур, стоящих бок о бок в одинаковых положениях, рис. 4.96. Это – обычное, легко узнаваемое изображение созвездия Близнецов в средневековой астрономии. За спиной у Близнецов нарисованы расходящиеся лучи. Такие лучи есть и в некоторых других клетках. Эти лучи несут в себе определённый астрономический смысл, который мы выясним чуть позже.

Рис. 4.94. Созвездие Овна на зодиаке RP. Фотография 2007 года.

Рис. 4.95. Созвездие Тельца на зодиаке RP. Фотография 2007 года.

Рис. 4.96. Созвездие Близнецов на зодиаке RP. Близнецы выделены здесь тем, что за их спиной показаны расходящееся лучи. Причина состоит в том, что в Близнецах была впервые обнаружена планета Уран в 1781 году. Зодиак RP, как показывает его датировка, посвящён именно Урану, поэтому созвездие Близнецов на нём особо отмечено. Фотография 2007 года.

4) РАК показан в виде рака, рис. 4.97.

5) ЛЕВ изображён в виде льва, рис. 4.98.

6) ДЕВА представлена в виде парящей женщины с двумя предметами в руке, напоминающими пучки колосьев, рис. 4.99. Данный рисунок в точности соответствует средневековым астрономическим картинкам созвездия Девы, где Дева обычно держит в руке колос. Он символизировал самую яркую звезду созвездия Девы – Спику (альфа Девы), которая так и называлась – «Колос Девы». См. подробности в [НХЕ].

7) ВЕСЫ изображены, как обычно, в виде весов-коромысла, рис. 4.100.

8) СКОРПИОН представлен в виде скорпиона, рис. 4.101.

9) СТРЕЛЕЦ показан, как обычно, в виде стрельца-кентавра, рис. 4.102.

10) КОЗЕРОГ изображён в виде козла, рис. 4.103.

11) ВОДОЛЕЙ нарисован в виде человека, льющего воду из кувшина, рис, 4.104.

12) И, наконец, РЫБЫ показаны в виде пары рыб, связанных нитью, рис. 4.105. Именно так они и изображались в средневековой астрономии [НХЕ].

Рис. 4.97. Созвездие Рака на зодиаке RP. Фотография 2007 года.

Рис. 4.98. Созвездие Льва на зодиаке RP. Фотография 2007 года.

Рис. 4.99. Созвездие Девы на зодиаке RP. Это – единственное изображение созвездия на зодиаке RP, снабжённое виньеткой. Фотография 2007 года.

Рис. 4.100. Созвездие Весов на зодиаке RP. Фотография 2007 года.

Рис. 4.101. Созвездие Скорпиона на зодиаке RP. Фотография 2007 года.

Рис. 4.102. Созвездие Стрельца на зодиаке RP, фотография 2007 года.

Рис. 4.103. Созвездие Козерога на зодиаке RP. Фотография 2007 года.

Рис. 4.104. Созвездие Водолея на зодиаке RP. Фотография 2007 года.

Рис. 4.105. Созвездие Рыб на зодиаке RP. Фотография 2007 года.

Итак, все 12 зодиакальных созвездий легко узнаваемы, находятся в одном и том же – втором сверху – ряду клеток-изображений и расположены там в своей правильной небесной последовательности. Таким образом, на стенах верхнего зала Палаты Суда, очевидно, символически показан небесный Зодиак. Отметим, что росписи покрывают верхнюю часть всех стен зала и, таким образом, образуют замкнутое кольцо, подобное кольцу небесного Зодиака. Наличие в этом поясе символов всех 12 зодиакальных созвездий однозначно говорит о том, что перед нами – именно зодиак. Если теперь мы найдём между зодиакальными созвездиями также и символы всех семи планет древности, то это будет означать, что перед нами не просто зодиак, а зодиак с гороскопом. То есть – зодиак, на котором записана некая дата.

Прежде, чем выделить среди 333 клеток, присутствующих на стенах зала, те, которые относятся к зодиаку RP, зададимся вопросом: чем отличаются клетки с двенадцатью зодиакальными созвездиями от остальных? Естественно ожидать, что одни и те же формальные признаки будут отличать как изображения созвездий, так и другие составляющие зодиака RP от неастрономических рисунков на стенах зала. А такие «посторонние» для астрономии картины там заведомо есть. Например, некоторые клетки содержат чисто религиозную живопись и другие явно неастрономические сюжеты. Кроме того само количество изображений – более трёх сотен – слишком велико для зодиака. Поэтому нам необходимо прежде всего отделить явно неастрономические клетки-рисунки, не имеющие отношения к зодиаку, чтобы не заниматься ими в дальнейшем. Это сделать совсем нетрудно. Заметим следующее.

1) РАЗМЕР клеток с созвездиями является СРЕДНИМ между клетками обычной величины и большими клетками, занимающими полностью два или три ряда по высоте, рис. 4.63 – 4.91. В больших клетках, как мы увидим, находятся только чисто религиозные сюжеты. В обычных клетках изображения самые разные, но среди них заведомо нет двенадцати созвездий зодиака.

Обратимся к клеткам среднего размера, к которым относятся все, без исключения, клетки с созвездиями. Заметим, что увеличение размера этих клеток по сравнению с обычными клетками достигается тем, что ГОРИЗОНТАЛЬНЫЕ РАЗДЕЛЯЮЩИЕ ПОЛОСЫ, покрытые узором, ОТСУТСТВУЮТ вокруг них. При этом, площадь обеих отсутствующих разделительных полос добавлена именно к этим клеткам, расширяя их вверх и вниз. Кроме того, размер многих обычных клеток ещё дополнительно уменьшен за счёт виньеток, залезающих на поле рисунка. А средние клетки, за единственным исключением, такой виньетки не имеют.

2) Все клетки с зодиакальными созвездиями имеют ДУГООБРАЗНУЮ ГРАНИЦУ СВЕРХУ. То есть, они помещены не в прямоугольнике, а «под сводом». При этом, за единственным исключением, верхняя дуга не имеет ВИНЬЕТКИ, залезающей на поле изображения. Исключение – созвездие Девы, которое нарисовано с виньеткой.

Итак, все без исключения клетки в верхних трёх рядах чётко делятся на три части.

1) БОЛЬШИЕ КЛЕТКИ, занимающие по высоте ПОЛНОСТЬЮ два или даже все три ряда. Как уже было отмечено, в таких клетках располагаются только иконы. Это – чисто религиозные картины, не имеющие отношения к астрономии.

Две таких клетки имеют самый большой размер и занимают по высоте все три верхних ряда. В одной мы видим Бога-Отца, Христа и Богородицу с царскими венцами на головах, рис. 4.63, 4.106. В другой – Христос, восседающий на престоле и сыплющий золотые деньги на народ. Над головой Христа – раскрытая книга, написанная на иврите, рис. 4.107. Здесь не просматривается никакого астрономического смысла. Это – обычные иконы, имеющие, по-видимому, чисто религиозное содержание. Кстати, в изображении Христа, высыпающего деньги из рук и с развёрнутой книгой на иврите над головой звучит, скорее всего, протестантско-реформаторское влияние. Но ведь эпоха победы Реформации – это уже XVII век и позже, а никак не XIV век. Может быть, это мелочь, но она показательна с точки зрения хронологии. Хотя сама по себе ещё ничего не доказывает. Историки скажут: знаете ли, вот именно эту икону нарисовали позже. А вся остальная роспись зала, дескать, – подлинный XIV век. Не будем пока спорить. Продолжим наше исследование.

Рис. 4.106. Первое из двух самых больших изображений в верхних трёх рядах, занимающих по высоте все три ряда. Это – икона, по-видимому, не имеющая отношения к астрономии. Бог-Отец, Христос и Богородица представлены как цари, в царских венцах. Взято из [1007:1], с. 47.

Рис. 4.107. Второе из двух самых больших изображений в верхних трёх рядах, занимающих по высоте все три ряда. Это – Христос на престоле, сыплющий деньги на народ. Астрономическое содержание здесь не просматривается. Взято из [1007:1], с. 47.

Другие клетки большого размера – но не такие большие, как две названные – занимают по высоте полных дна ряда. Это всегда второй и третий ряд сверху. Во всех таких клетках помещены исключительно святые с нимбами. Никакой астрономической подоплёки эти иконы, по-видимому; не имеют.

2) МАЛЫЕ КЛЕТКИ или, можно сказать, клетки обычного размера, поскольку таких клеток в верхних трёх рядах большинство, показаны на рис. 4.63 – 4.91. Изображения в них – самые разнообразные, в том числе и имеющие астрономический смысл (таких, впрочем, немного). Однако в этих клетках, как мы уже говорили, нет рисунков созвездий и среди них не удаётся выделить символы всех – или даже большинства – планет древности. По нашему мнению, данные клетки не имеют отношения к зодиаку RP и не содержат в себе гороскопа.

3) СРЕДНИЕ КЛЕТКИ. Таких клеток на стенах зала ровно сорок. Кроме того, в одном из вертикальных разделяющих столбиков, на том же уровне, что и изображения созвездий зодиака, прикреплён предмет золотистого цвета, представляющий, очевидно, Солнце, рис. 4.108.

Рис. 4.108. Изображение Солнца в виде барельефа на стенах верхнего зала Палаты Суда. Барельеф золотистого цвета помещён на уровне второго сверху ряда клеток-картинок. Взято из [1007:1], с. 31.

Итого, нам надо рассмотреть 41 ИЗОБРАЖЕНИЕ, имеющее, вероятно, отношение к зодиаку. Именно на них мы и остановимся и подробно изучим каждое из них. Окончательный результат представлен на серии из двадцати рисунков рис. 4.109 – 4.128. На них отмечены все эти 41 рисунок и вкратце объяснён их астрономический смысл.

Рис. 4.109. Первый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.110. Второй из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис 4.111. Третий из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.112. Четвёртый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.113. Пятый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.114. Шестой из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.115. Седьмой из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.116. Восьмой из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.117. Девятый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007.1], вклейки.

Рис. 4.118. Десятый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.119. Одиннадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [107:1], вклейки.

Рис 4.120. Двенадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.121. Тринадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.122. Четырнадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.123. Пятнадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.124. Шестнадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.125. Семнадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RР. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.126. Восемнадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.127. Девятнадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. На основе изображений из [1007:1], вклейки.

Рис. 4.128. Двадцатый из 20 рисунков, представляющих результат расшифровки зодиака RP. Но основе изображений из [1007:1], вклейки.

Нетрудно заметить, что все выделенные нами выше 41 изображение, естественным образом делятся на две части:

1) ИЗОБРАЖЕНИЯ С ЛУЧАМИ, или «ЛУЧЕВЫЕ». Так мы будем называть те клетки, где «за спиной» изображения нарисованы расходящиеся из центра лучи. Отметим, что они сделаны одинаково во всех клетках. Среди клеток с зодиакальными созвездиями лучи присутствуют только в одном случае – за спиной Близнецов, см. рис. 4.96 выше. Таким образом, Близнецы – единственное «лучевое» созвездие на зодиаке RP.

2) ИЗОБРАЖЕНИЯ БЕЗ ЛУЧЕЙ или «ПРОСТЫЕ». Картинки, не имеющие лучей упомянутого выше образца, будем, в отличие от «лучевых», называть «простыми». К их числу отнесём также и приделанное к стене изображение Солнца, поскольку солнечные лучи на нём совсем не такие, как в лучевых картинках, Ср., например, рис. 4.96 и 4.108.

Итак, мы разделили все 40 рисунков на простые и лучевые. Обратимся теперь к их внутреннему содержанию – посмотрим, что именно на них нарисовано.

Содержание двенадцати картинок с зодиакальными созвездиями мы уже обсудили выше. Остаётся 40 – 12 = 28 изображений. Однако легко видеть, что среди них не все имеют астрономический смысл. Отделим сначала те картинки, которые к астрономии, скорее всего, отношения не имеют. Затем займёмся оставшимися.

ИКОНЫ. Заметим, что среди 40 выделенных нами рисунков присутствуют пять ИКОН. Всё это – чисто религиозные изображения. На одной иконе представлена Богородица с младенцем, на четырёх других – святые с нимбами, рис. 4.111, 4.113, рис. 4.124 – 4.126. Икона с Богородицей относится к разряду лучевых картин, рис. 4.129. Пример простой (не лучевой) иконы см. на рис. 4.130.

СЦЕНЫ ДЕРЕВЕНСКОЙ ЖИЗНИ. Таких изображений ВОСЕМЬ, и они все простые, не лучевые. Они отмечены на рис. 4.109 – 4.128 обозначением «с/х» (сельское хозяйство). Перечислим их.

1) Жатва, рис. 4.114, 4.131. Эта картинка, скорее всего, является дополнительным изображением зодиака, обозначающим время года и не имеющим никакого другого отношения к астрономии. Здесь, как и в последующих рисунках 2 – 8, содержательный для датировки астрономический смысл не просматривается.

2) Молотьба, рис. 4.115, 4.132.

3) Птицелов (молодой человек с петлями в руках), рис. 4.119, 4 133.

4) Свинопас, рис. 4.123, 4.134.

5) Свежевание свиньи, рис. 4.124, 4.135.

6) У очага, рис. 4.125, 4.136.

7) Рубка плетня, рис. 4.127, 4.37.

8) Сбор урожая, рис, 4.118, 4.138.

Итак, мы рассмотрели все восемь изображений зодиака RP, посвящённых сельскому хозяйству. Они имеют некоторое отношение к астрономии, поскольку в каком-то смысле обозначают времена года. Однако никакой полезной для датировки дополнительной астрономической информации в них, по-видимому, нет. В астрономических расчётах эти картинки – так же, как и пять перечисленных выше икон – нами не учитывались.

После исключения икон и деревенских сцен из числа 41 изображения остаётся 41 – 5 – 8 = 28 рисунков. Из них 12 картинок посвящены зодиакальным созвездиям и уже были рассмотрены нами выше. Остаётся 28 – 12 = 16 изображений. Они и должны дать нам положения планет гороскопа (или гороскопов) данного зодиака.

Итак, мы имеем ШЕСТНАДЦАТЬ картинок для планет. Но 16 планет – слишком много для одного гороскопа. В древности было известно ровно семь планет, обычно изображавшихся на зодиаках: Солнце, Луна, Меркурий, Юпитер, Сатурн, Марс, Венера. Из них Венера и Меркурий, как считалось в старинной астрономии, имели двойную природу (как утренне-вечерние планеты) и могли представляться двумя символами каждый. Итого – от семи до девяти планетных символов на один гороскоп.

И действительно, нетрудно заметить, что на зодиаке RP присутствует по крайней мере ДВА РАЗНЫХ ГОРОСКОПА. Например, на нём есть два существенно отдалённых друг от друга символа Солнца. Один из них – простой – мы привели выше на рис. 4.108. Символ находится между Тельцом и Близнецами, рис. 4.112. Второе Солнце – лучевое – помещено между Львом и Девой, рис, 4.116 и 4.139.

Заметим теперь следующее:

ВСЕ ОСТАВШИЕСЯ 16 ИЗОБРАЖЕНИЙ ДЕЛЯТСЯ РОВНО ПОПОЛАМ: НА 8 ПРОСТЫХ И 8 ЛУЧЕВЫХ.

Возникает естественная мысль. На зодиаке RP, по-видимому, присутствуют одновременно ДВА РАЗНЫХ ГОРОСКОПА. Они чётко отделены друг от друга с помощью «лучевой» символики, описанной выше. Поэтому мы будем называть один из них ПЕРВЫМ гороскопом, а второй – ЛУЧЕВЫМ, или ВТОРЫМ гороскопом. В каждом из них имеется ровно по восемь планетных символов. Это – обычное число для одного гороскопа, поскольку, как мы уже говорили, на старинных зодиаках Венера и Меркурий могли обозначаться одним или двумя символами каждый.

Однако, как мы убедимся ниже, данный зодиак – особенный. В каждом из его двух гороскопов действительно показано не по семь. а по ВОСЕМЬ различных планет. Но это мы выясним позже, уже после астрономических расчётов. Пока же будем подходить к расшифровке зодиака обычным образом. Полагая, что на нём, как и на других старинных зодиаках, присутствует не более семи планет в одном гороскопе. «Лишней» восьмой планетой мы займёмся позже, после вычисления датировки по основным семи планетам древности. Забегая вперёд, скажем, что «лишней» планетой оказывается планета УРАН, открытая в 1781 году. То есть – в том самом 1781 году, который и записан в первом из гороскопов зодиака RP. Поэтому зодиак RP с полным правом можно назвать ЗОДИАКОМ УРАНА.

Рис. 4.129. Икона Богородицы с младенцем относится к разряду лучевых изображений зодиака ЯР. За её спиной – расходящиеся из центра лучи. Является дополнительным изображением зодиака, не имеющим астрономического смысла. Фотография 2007 года.

Рис. 4.130. Простая, не лучевая икона зодиака RR. Показан молящийся святой с нимбом. Является дополнительным изображением зодиака, не имеющим астрономического смысла. Фотография 2007 года.

Рис. 4.131. Жатва. Относится к разряду простых рисунков зодиака RP. Является дополнительным и не имеет содержательного астрономического смысла. Фотография 2007 года.

Рис. 4.132. Молотьба. Относится к разряду простых рисунков зодиака RP. Является дополнительным и не имеет содержательного астрономического смысла. Взято из [1007:1], с. 36.

Рис. 4.133. Птицелов (молодой человек с петлями в руках). Относится к разряду простых рисунков зодиака RP. Является дополнительным и не имеет содержательного астрономического смысла. Взято из[1007:1], с. 33.

Рис. 4.134. Свинопас. Относится к разряду простых рисунков зодиака RP. Является дополнительным и не имеет содержательного астрономического смысла. Фотографии 2007 года.

Рис. 4.135. Свежевание свиньи. Относится к разряду простых рисунков зодиака RP. Является дополнительным и не имеет содержательного астрономического смысла. Взята из [1007:1], с. 41.

Рис. 4.136. У очага. Относится к разряду простых рисунков зодиака RR. Является дополнительным и не имеет содержательного астрономического смысла. Взято из [1007:1]. с. 42.

Рис. 4.137. Рубка плетня. Относится к разряду простых рисунков зодиака RP. Является дополнительным и не имеет содержательного астрономического смысла. Фотография 2007 года.

Рис. 4.138. Сбор урожая. Относится к разряду простых рисунков зодиака RP. Является дополнительным и не имеет содержательного астрономического смысла. Взято из [1007:1], с 37.

Рис. 4.139. Солнце лучевого гороскопа. Мужчина в золотистых одеждах сидит на повозке. За его спиной разгорается красное зарево солнечной зари. В руне он держит золотой шар – Солнце. Фотография 2007 года.

Начнём с первого, не лучевого гороскопа. В нём есть восемь изображений, среди которых надо найти семь планет древности. Астрономическая символика этих картинок настолько проста и прозрачна, что расшифровка гороскопа производится однозначно.

СОЛНЦЕ показано, очевидно, между Тельцом и Близнецами. Символ Солнца здесь совершенно очевиден. От него – пять клеток до Тельца и двенадцать клеток до Близнецов, рис. 4.108 и 4.112.

МАРС, бог войны, откровенно представлен в виде скачущего на коне воина, закованного в латы. В руке у него меч, рис. 4.140, 4.123. Марс показан между Скорпионом и Стрельцом. От него – три клетки до Скорпиона и пять клеток до Стрельца.

Рис 4.140. Марс первого гороскопа зодиака RP. Скачущий на коне воин в латах, с мечом в руке. Взято из [1007:1], с. 39.

ЛУНА присутствует в виде немолодой женщины в длинных одеждах. В руке у неё круг, на котором, если приглядеться, можно увидеть очертания лунного серпа, рис. 4.141, 4.117. Изображение Луны находится между созвездиями Льва и Девы. От Луны – четыре клетки до Льва и шесть клеток до Девы.

Рис. 4.141. Луна первого гороскопа зодиака RP. Женщина в длинных одеждах держит в руке круг, на котором можно заметить очертания серпа полумесяца. Фотография 2007 года.

ВЕНЕРА, богиня любви – вторая и последняя женская фигура среди рассматриваемых нами восьми изображений. Нарисована красивая молодая женщина в нарядном платье, рис. 4.142 и 4.110. В обеих руках она держит по одинаковому цветку. Это неслучайно. Два цветка выражают здесь двойную символику Венеры как утренне-вечерней звезды. Напомним, что Венера и Меркурий в старинной астрономии считались «двойными» планетами и часто представлялись «двойными» символами, см. [НХЕ]. Поэтому следует ожидать, что и у Меркурия будут какие-нибудь два одинаковых предмета. Изображение Венеры находится между Овном и Тельцом. От Венеры – шесть клеток до Овна и две до Тельца.

Рис. 4.142. Венера первого гороскопа зодиака RP. Красивая молодая женщина в роскошном платье. В обеих руках держит два одинаковых цветка – отражение двойной символики Венеры в старинной астрономии. Взято из [1007:1], с. 33.

МЕРКУРИЙ – мужчина с ярко-рыжими волосами, стоящими дыбом и напоминающими солнечные лучи. Во рту держит два одинаковых рога, направленных в разные стороны, рис. 4.143, 4.109. Перед нами – совершенно откровенное изображение Меркурия. Эта планета никогда не отходит далеко от Солнца (с точки зрения земного наблюдателя). Меркурий постоянно пропадает из видимости, скрываясь за Солнцем, и появляется то с одной, то с другой стороны от него. Здесь показано именно это. Голова мужчины с ярко-рыжими распушёнными волосами – это Солнце. Два одинаковых рога, торчащие изо рта мужчины по обе стороны его головы-Солнца, – это сам Меркурий, высовывающийся из-за Солнца то с одной, то с другой стороны. Меркурий помещён на зодиаке между Рыбами и Овном. От Меркурия – одна клетка до Овна и пять до Рыб.

Рис. 4.143. Меркурий первого гороскопа зодиака RP. Имеет, как и Венера, «двойную» символику – два одинаковых рога, торчащих изо рта в разные стороны. Фотографии 2007 года.

Под Меркурием на разделяющей полосе находится полуразборчивая надпись «Marcius» [1007:1], с. 38, Возможно, она также указывает на Меркурия, поскольку слова «Mercurius» и «Marcius» имеют близкий костяк согласных MRC(R)S.

САТУРН – обнажённый мужчина, плывущий по реке под мостом. Возможно, это – утопленник, бросившийся с моста, то есть символ смерти, рис. 4.144 и 4.123. Кроме того, мы уже неоднократно встречались с символикой Сатурна как царя подземного или подводного мира. На некоторых исследованных нами ранее старинных зодиаках Сатурн представлялся в виде морского бога Посейдона. Сатурн показан между созвездиями Скорпиона и Стрельца. Клетка с Сатурном – соседняя со Скорпионом, что, вероятно, также подчёркивает астрологическую природу Сатурна как смертоносной планеты. От Сатурна до Стрельца – восемь клеток.

Рис. 4.144. Сатурн парного гороскопа зодиака RP. Представлен как существо подводного мира или утопленник. Фотография 2007 года.

ЮПИТЕР – мужчина в царских красных одеждах и княжеской меховой шапке на голове, рис. 4.145 и 4.121. В правой руке у Юпитера – чаша. Вероятно, имеется в виду, что он совершает жертвоприношение как жрец. Помещён между Бесами и Скорпионом: шесть клеток до Весов и две клетки до Скорпиона.

Рис. 4.145. Юпитер первого гороскопа зодиака RP. Изображён как князь или жрец. Фотография 2007 года.

ЛИШНЯЯ ПЛАНЕТА. Итак, мы нашли и отождествили все семь планет древности. Однако остался незанятым ещё один планетный символ первого гороскопа, рис. 4.146 и рис. 4.113. Всадник скачет на лошади, а около него – два огромных зелёных листа. Заметим, что эта картинка не может быть парным изображением Меркурия или Венеры, так как находится очень далеко от них обоих. Следовательно, это что-то другое. Что именно – должны показать астрономические вычисления. Всадник с зелёными листами расположен между Тельцом и Близнецами. От него – десять клеток до Тельца и шесть клеток до Близнецов.

Рис. 4.146. Лишняя планета (Уран) первого гороскопа зодиака RP. Скачущий всадник, около которого – два огромных ЗЕЛЁНЫХ листа. Фотография 2007 года.

Итак, получается следующий гороскоп. Напомним, – это первый из двух гороскопов зодиака RP.

ПЕРВЫЙ (НЕ ЛУЧЕВОЙ) ГОРОСКОП ЗОДИАКА RP:

МЕРКУРИЙ – в Рыбах или в Овне. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

ВЕНЕРА – в Овне или в Тельце. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

СОЛНЦЕ – в Тельце или в Близнецах. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

«ЛИШНЯЯ» ПЛАНЕТА – в Тельце или в Близнецах. Её мы в расчётах сначала не учитываем. Но когда найдём астрономические решения, посмотрим – что находится на этом месте.

ЛУНА – во Льве или в Деве. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

ЮПИТЕР – в Весах или в Скорпионе. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

САТУРН – в Скорпионе или в Стрельце. Лучшую точку выберем в Скорпионе вблизи границы Скорпиона и Стрельца. Небольшой сдвиг лучшей точки Сатурна в сторону созвездия Скорпиона сделан для того, чтобы обеспечить правильный взаимный порядок Сатурна и Марса. Если бы для этих планет были назначены одинаковые лучшие точки, то программа ХОРОС рассматривала бы любой их взаимный порядок как правильный. Но на зодиаке RP чётко показано, что Сатурн находится ближе к созвездию Скорпиона, чем Марс.

МАРС – в Скорпионе или в Стрельце. Лучшую точку выберем в Стрельце вблизи границы Стрельца и Скорпиона. Этот небольшой сдвиг вызван необходимостью «развести» лучшие точки Сатурна и Марса, см. выше.

Теперь приведём данные для программы ХОРОС, описывающие данный гороскоп, Положения планет и лучшие точки (точки примерного расположения планет, определяющие их взаимный порядок) даны по шкале созвездий. См. подробности в [НХЕ], гл. 5.

С помощью программы ХОРОС мы провели исчерпывающие вычисления на интервале от 500 года до н.э. до 2000 года н.э., для того, чтобы найти все возможные астрономические решения данного гороскопа. Отметим, что интервал времени, где проводились вычисления, был взят с большим запасом в ту и в другую сторону. В итоге, нами доказано следующее утверждение.

На интервале времени от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. ДАННЫЙ ГОРОСКОП ИМЕЕТ ЕДИНСТВЕННОЕ решение. Оно же является одновременно и ПОЛНЫМ решением, то есть идеально удовлетворяет всем условиям гороскопа. Решение следующее: 23 – 25 апреля старого стиля 1781 года н.э.

Приведём положения планет на 24 апреля старого стиля 1781 года н.э. Поскольку у нас осталась одна лишняя неотождествлённая планета, то мы включили в таблицу также и положение планеты Уран. Хотя Уран и не был известен в средневековой астрономии и не входил в число планет древности, но в 1781 году он уже был открыт. Более того, его обнаружили ИМЕННО В 1781 ГОДУ, ВСЕГО ЗА ПОЛТОРА МЕСЯЦА ДО ДАТЫ, УКАЗАННОЙ НА ЗОДИАКЕ. «Уран был открыт совершенно случайно В. Гершелем 13 марта 1781 года» [988:00]. статья «Уран». Отметим, что Словарь Брокгауза и Ефрона [988:00] был издан В РОССИИ ДО 1917 года, а потому даёт даты по старому стилю. От 13 марта старого стиля 1781 года до 24 апреля старого стиля того же года прошло 40 дней.

Итак, положения планет 24 апреля старого стиля 1781 года были следующие. В первой строке мы даём положение планеты на эклиптике J2000, во второй – по введённой нами шкале созвездий, см. [НХЕ], гл. 5, в третьей указываем положение планеты в зодиакальном созвездии.

Все планеты в данном решении находятся В ТОЧНОСТИ в тех созвездиях, где они указаны, согласно гороскопу. Более того, В ТОЧНОСТИ на месте восьмой, «лишней» планеты гороскопа – на границе Тельца и Близнецов – в данном решении находится планета Уран.

Напомним вкратце историю открытия Урана, следуя Энциклопедическому Словарю Брокгауза и Ефрона. Мы сознательно берём источник XIX века, чтобы представить точку зрения учёных того времени. Ведь этот взгляд ближе к воззрениям создателям зодиака RP, чем подходы современной нам астрономической науки.

«УРАН, планета Солнечной системы – большая планета, не известная древним астрономам, несмотря на то, что при благоприятных условиях она превосходит яркость звёзд 6-й величины, т.е. доступна для острого зрения. УРАН открыт совершенно случайно В. Гершелем 13 марта 1781 года. Рассматривая местность неба около звезды «Эта» БЛИЗНЕЦОВ, Гершель заметил, что… за вечер она переместилась заметно среди других звёзд. Гершель думал, что открыл новую комету. Лишь через несколько времени вычисления Лекселя и Лапласа доказали… что открыта новая планета, движущаяся почти по кругу по ту сторону орбиты Сатурна… Видимый с Земли диаметр диска УРАНА равен в среднем 4’’… Диск УРАНА ЗЕЛЕНОВАТОГО ЦВЕТА… Гершель открыл двух спутников УРАНА (они названы Титания и Оберон)… В 1851 г. Лассель открыл двух более близких к УРАНУ спутников (Ариель и Умбриель)» [988:00], статья «Уран».

Но тогда мы начинаем, наконец, понимать смысл символики лишней планеты первого гороскопа, рис. 4.146. Нарисован скачущий всадник, рядом с которым – два огромных зелёных листа. Один из них всадник держит в руке, как копьё, второй находится под брюхом его лошади. Перед нами достаточно прозрачное символическое изображение планеты Уран и двух её спутников, открытых Гершелем. Обратите внимание, что два других спутника Урана будут открыты в 1851 году, вероятно уже после изготовления зодиака RP. Поэтому авторы зодиака о них могли ещё ничего не знать. Вот и изобразили только ДВА СПУТНИКА, обнаруженных ещё самим Гершелем. При этом, ЗЕЛЁНЫЙ ЦВЕТ двух огромных листьев, окружающий всадника, полностью отвечает ЗЕЛЕНОВАТОМУ ЦВЕТУ ПЛАНЕТЫ УРАН, см. выше.

Отметим, что хотя Гершель и открыл Уран 13 марта 1781 года, но сначала он подумал, что это – комета. Доказательство того, что обнаружена новая планета Уран, появилось несколько позже, после вычислений Лапласа и Лекселя, см. выше. Не исключено, что дата 23 – 25 апреля 1781 года, записанная в первом гороскопе зодиака RP – это и есть та дата, когда было объявлено об открытии новой планеты УРАН. За полтора месяца, которые прошли к этому времени от первоначального наблюдения Гершеля, могли уже понять, что речь идёт именно о новой планете, а не о комете, как думал сначала Гершель.

Обнаружение Урана Вильямом Гершелем произвело глубокое впечатление на современников. Неудивительно – ведь впервые, со времён глубокой древности, открыли новую планету! Малоизвестный до того английский астроном Вильям Гершель был тут же окружён славой и почётом. Ему немедленно выделили крупные деньги на постройку новой обсерватории и солидное годовое содержание. Английский «король Георг III, сам большой любитель астрономии… снабдил его (Гершеля – Авт. ) средствами для постройки отдельной обсерватории в Слоу, близ Виндзора, и назначил ему ежегодное содержание в 300 гиней» [988:00], статья «Гершель, Вильям».

Вполне понятно и желание астрономов – а также астрологов – того времени увековечить открытие новой планеты в виде огромного зодиака. Такой зодиак и был, как мы видим, изготовлен в Падуе. При этом, «для народа» был сделан вид, будто это – «очень-очень старый зодиак». Нарисованный, дескать, ещё в XIV веке нашим великим итальянским художником Джотто.

Приступим к расшифровке второго гороскопа зодиака RP, а именно, гороскопа с лучами. Его расшифровка так же проста и однозначна, как и для первого гороскопа. Здесь – тоже восемь планет. Восьмая из них, как покажут астрономические вычисления, – тоже УРАН. На рис. 4.109 – 4.128 все клетки, снабжённые лучами, в том числе и все изображения планет второго гороскопа, отмечены звёздочкой.

Ко второму гороскопу относится одна икона, о которой уже говорилось выше. Это – икона Богородицы с младенцем, рис. 4.111. Сельских сцен во втором гороскопе нет. Остаётся изучить только восемь лучевых клеток с изображениями планет. Перечислим их.

МАРС, бог войны, в лучевом гороскопе нарисован в виде воина-князя, сидящего на престоле и держащего в одной руке крепостную башню, а в другой – меч или жезл, рис. 4.147, 4.110. «Лучевой» Марс показан между Овном и Тельцом, рис. 4.110.

Рис. 4.147. Марс второго (лучевого) гороскопа зодиака RP. Князь-воин сидит на престоле и держит в одной руке крепостную башню, а в другой – меч или жезл. Фотография 2007 года.

ЛУНА лучевого гороскопа представлена в виде женщины на колеснице, подобной колеснице Солнца в этом же гороскопе, см. ниже. В руках она держит изображение Луны, рис. 4.148, 4.115. Символ «лучевой» Луны находится между созвездиями Близнецов и Льва.

Рис. 4.148. Луна второго (лучевого) гороскопа зодиака RP. Совершенно недвусмысленное изображение Луны – женщина на колеснице с Луной в руке. Взято из [1007:1], с. 35.

СОЛНЦЕ лучевого гороскопа показано, подобно Луне, в виде мужчины на такой же колеснице, но только не с Луной, а с золотым шаром Солнца в руке. За его спиной разгорается красная солнечная заря, рис. 4.139 и 4.116. Солнце лучевого гороскопа находится между созвездиями Льва и Девы, рис. 4.116.

МЕРКУРИЙ лучевого гороскопа изображён в виде астронома с глобусом, рис. 4.149 и 4.119. Вероятно, такой образ Меркурия-Гермеса объясняется тем, что с именем Гермеса в Средние века связывались тайные, так называемые «герметические» науки и «герметические (тайные, закрытые, доступные только для посвящённых) сочинения» [532], с. 151. А астрология относилась когда-то именно к таким наукам. Авторы исследования [1007:1], основываясь, видимо, на сочинении д'Альбано, о котором мы уже говорили выше, также считают, что здесь нарисован Меркурий [1007;1], вклейка между с. 48 – 49. Меркурий лучевого гороскопа помещён между созвездиями Девы и Весов, рис. 4.119.

Рис. 4.149. Меркурий второго (лучевого) гороскопа зодиака RP изображён в виде средневекового астронома с небесным глобусом. Фотография 2007 года.

ВЕНЕРА лучевого гороскопа представлена в виде полуобнажённой красивой молодой женщины с длинными волосами, рис. 4.150 и 4.120. Как единственная оставшаяся «женская» планета (Луну мы уже обнаружили) Венера отождествляется в данном случае однозначно. Изображение Венеры лучевого гороскопа помещено между Весами и Скорпионом.

Рис. 4.150. Венера второго (лучевого) гоpocкопа зодиака RP. Полуобнажённая молодая женщина с длинными золотистыми волосами и предметом, похожим на зеркале в руке. Фотография 2007 года.

САТУРН лучевого гороскопа откровеннейшим образом показан в виде человека в царском венце на голове, яростно гложущего свою руку, из которой течёт кровь. Другой рукой он держит древко знамени, на котором написана латинская буква «S», то есть первая буква имени Сатурн (Saturn), рис. 4.151 и 4.125. Сатурн лучевого гороскопа показан между созвездиями Козерога и Водолея.

Рис. 4.151. Сатурн второго (лучевого) гороскопа зодиака RP. Человек в царском венце яростно кусает свою руку, из которой течёт кровь. Он держит знамя с буквой «S» – первой буквой имени Сатурн (Saturn). Фотография 2007 года.

ЮПИТЕР лучевого гороскопа откровенно представлен как царь на престоле с двумя орлами по бокам. Напомним, что орёл – символ Юпитера. Мы уже неоднократно сталкивались с этим символом на старинных зодиаках. Поэтому данное изображение отождествляется с Юпитером однозначно, рис. 4.152 и 4.128. Юпитер лучевого гороскопа показан между Водолеем и Овном.

Рис. 4.152. Юпитер второго (лучевого) гороскопа зодиака RP. Царь на престоле с двумя орлами по бокам. Орлы – символы Юпитера, не оставляют сомнения, что здесь изображён именно Юпитер. Фотография 2007 года.

ЛИШНЯЯ ПЛАНЕТА (УРАН) лучевого гороскопа. Итак, мы отождествили в данном гороскопе все семь планет древности. Как и в первом гороскопе здесь остаётся ещё один «лишний» планетный символ, рис. 4.153, 4.123, 4.124. Изображён царь или первосвященник на престоле в зеленоватых одеждах и в красном плаще сверху. Как мы уже понимаем, это – планета Уран, открытая в 1781 году. Уран лучевого гороскопа помещён между Стрельцом и Козерогом.

Рис. 4.153. Лишняя восьмая планета – Уран – лучевого гороскопа зодиака RP. Царь или первосвященник на престоле, одетый в зеленоватые одежды и красный плащ. Взято из [1007:1], c. 40.

Итак, получается следующий гороскоп. Напомним, что это – ВТОРОЙ из двух гороскопов зодиака RP.

ВТОРОЙ (ЛУЧЕВОЙ) ГОРОСКОП ЗОДИАКА RP

МАРС – в Овне или в Тельце. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

ЛУНА – в Близнецах или во Льве. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

СОЛНЦЕ – во Льве или в Деве. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

МЕРКУРИЙ – в Деве или в Весах. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

ВЕНЕРА – в Весах или в Скорпионе. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

САТУРН – в Козероге или Водолее. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

ЮПИТЕР – в Водолее или в Овне. Лучшую точку выберем на границе этих двух созвездий.

«ЛИШНЯЯ» ПЛАНЕТА – в Стрельце или в Козероге. Как и в случае первого гороскопа, её мы в расчётах сначала не учитываем. Но когда найдём астрономические решения, посмотрим – что находится на этом месте.

Приведём данные для программы ХОРОС описывающие лучевой гороскоп зодиака RP. Положения планет и лучшие точки, определяющие их взаимный порядок, как и выше, даны по шкале созвездий, см. подробности в [НХЕ], гл. 5.

ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ «HOROS»

Зодиак из дворца Суда (palazzo Ragione) в Падуе – RP

ВТОРОЙ ГОРОСКОП (С ЛУЧАМИ)

Код данных RP130. Планеты допускаются как в правом, так и в левом созвездии.

ВЕНЕРА – в Весах или Скорпионе

МЕРКУРИЙ – в Деве или Весах

ЛУНА – в Раке или Льве

ЮПИТЕР – в Рыбах или Овне

САТУРН – в Козероге или в Водолее

МАРС – в Овне или Тельце

СОЛНЦЕ – во Льве или в Деве

ПОРЯДОК ПЛАНЕТ: МАРС – ЛУНА – СОЛНЦЕ – МЕРКУРИЙ – ВЕНЕРА – САТУРН – ЮПИТЕР

Как и в случае первого гороскопа, с помощью программы ХОРОС мы провели исчерпывающие вычисления на интервале от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. с целью найти все возможные астрономические решения лучевого гороскопа зодиака RP. В итоге, мы доказали следующее утверждение.

На интервале времени от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. второй гороскоп (с лучами) зодиака RP имеет, как и первый гороскоп, ЕДИНСТВЕННОЕ решение. Оно является одновременно и ПОЛНЫМ, то есть идеально удовлетворяет всем условиям гороскопа. Решение таково: 14 – 16 октября 1405 года н.э.

Приведём положения планет на 16 октября старого стиля 1405 года н.э. Как и в случае первого гороскопа, мы включили в таблицу положение планеты Уран.

Как и для первого гороскопа, все планеты в данном решении находятся именно в тех созвездиях, где они указаны в гороскопе. Более того, В ТОЧНОСТИ на месте восьмой, «лишней» планеты гороскопа – в Стрельце, – располагается планета Уран.

Итак, сделаем вывод.

ВО ВТОРОМ, ЛУЧЕВОМ ГОРОСКОПЕ ЗОДИАКА RP ЗАПИСАНА ДАТА 14 – 16 НОЯБРЯ 1405 ГОДА, ОДНАКО САМ ЭТОТ ГОРОСКОП НЕ МОГ БЫТЬ СОСТАВЛЕН РАНЕЕ 1781 ГОДА, ПОСКОЛЬКУ СОДЕРЖИТ ПЛАНЕТУ УРАН, ОТКРЫТУЮ ЛИШЬ В 1781 ГОДУ. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ГОРОСКОП СОЗНАТЕЛЬНО РАССЧИТАН В XVIII – XIX ВЕКАХ ЗАДНИМ ЧИСЛОМ – НА ДАВНО ПРОШЕДШУЮ ДАТУ XV ВЕКА.

Выше мы видели, что созвездие Близнецов явно выделено на зодиаке RP в ряду двенадцати зодиакальных созвездий. А именно, Близнецы показаны с лучами, подобно планетам второго лучевого гороскопа. Все остальные созвездия изображены без лучей. Возникает естественный вопрос: почему именно Близнецы выделены на зодиаке RP? Может быть, они имели какое-то особое отношение именно к лучевому гороскопу и поэтому к ним добавили лучи? Нет, никакого выделенного положения относительно лучевого гороскопа созвездие Близнецов не имеет.

Но если мы вспомним, что зодиак RP в значительной степени является ЗОДИАКОМ УРАНА, то объяснение особого положения Близнецов сразу же появляется. Ведь именно В БЛИЗНЕЦАХ БЫЛ ВПЕРВЫЕ ОБНАРУЖЕН УРАН В 1781 ГОДУ. Напомним: «Уран открыт совершенно случайно В. Гершелем 13 марта 1781 года. Рассматривая местность неба около звезды «Эта» БЛИЗНЕЦОВ, Гершель заметил, что… за вечер она переместилась заметно среди других звёзд» [988:00], статья «Уран».

Таким образом, мы ещё раз убеждаемся, что зодиак RP действительно посвящён в первую очередь открытию Урана В. Гершелем в 1781 году. Но вместо того, чтобы сделать это открыто, создатели зодиака или их заказчики предпочли ложно заявить, будто этот зодиак был создан в XIV или XV веке, когда об Уране астрономы ещё ничего не знали. Таким образом, перед нами – ОТКРОВЕННАЯ, СОЗНАТЕЛЬНАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ ИТАЛИИ.

Приведём итоговый перечень обнаруженных и датированных нами старинных зодиаков, пополненный пятью новыми гороскопами, рис. 4.154. В итоге оказалось, что на данный момент в нашем списке содержится тридцать девять гороскопов. Вот новые гороскопы.

Рис. 4.154. Пополненный перечень обнаруженных и датированных нами тридцати девяти старинных зодиаков.

1) Зодиак хана-императора Ивана Грозного, изображённый на его троне. Дата: 1526 год. См. нашу книгу «Раскол Империи», гл. 2:24.

2) Феррарский зодиак: итальянский зодиак Феррарских герцогов д'Эсте (зодиак FR) в «Скифской Палате», см. выше, настоящую главу. Дата: 1680 год.

3) Французский зодиак Генриха II и Дианы Пуатье (зодиак DP), см. выше. Дата: 1546 год.

4) Первый гороскоп зодиака в Палате Суда города Падуи, Дата: 1781 год.

5) Второй (лучевой) гороскоп зодиака в Палате Суда города Падуи. Дата: 1405 год.

Из рис. 4.154 хорошо видно, что фундамент Новой Хронологии постоянно расширяется и укрепляется. Все вычисленные нами датировки «древних» астрономических изображений уверенно ложатся в эпоху XI – XVIII веков. 

На рис. 4.155 приведены скалигеровские датировки всех обнаруженных нами к настоящему моменту СЕМИДЕСЯТИ отражений императора Андроника-Христа, то есть великого князя Андрея Боголюбского. Получился впечатляющий перечень «фантомов». На рис. 4.155 они приблизительно упорядочены по их скалигеровским датировкам (подавляющее большинство которых ошибочно). В приводимой ниже таблице мы указываем те наши книги, где обнаружены и исследованы фантомные отражения Андроника-Христа.

Рис. 4.155. Перечень обнаруженных нами семидесяти отражений императора Андроника-Христа (он же – великий князь Андрей Боголюбский, он же – апостол Андрей Первозванный) на страницах «античной» истории.

«Летописные биографии» царьградского императора Андроника и великого русского князя Андрея Боголюбского являются самыми полными дошедшими до нас СВЕТСКИМИ свидетельствами об Иисусе Христе, жившем, согласно новой хронологии, в XII веке.

а) АНДРОНИК КОМНИН, царь-градский («византийский») император (1152 – 1185). См. книгу «Царь Славян», гл. 1 – 2.

б) АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ, великий русский князь XII века н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 3.

Многие «отражения» Андроника-Христа являются частичными. Точнее говоря, эти жизнеописания составлены, вообще говоря, из нескольких слоёв, среди которых присутствует заметный «слой Андроника-Христа». Иногда он является основным, иногда – нет. В последнем случае фрагменты жизнеописания Христа обычно сильно перемешаны со сведениями о других людях из эпохи XII – XV веков. Итак, приведём список обнаруженных нами 70 отражений Андроника-Христа в скалигеровской версии истории:

1) ГРИГОРИЙ VII ГИЛЬДЕБРАНД, якобы XI век н.э., в Риме. См. книги «Методы», гл. 2, или «Античность – это средневековье», гл. 2.

2) РУДОЛЬФ ШВАБСКИЙ, антикороль, якобы XI век н.э., в Риме. См. книгу «Крещение Руси», гл. 1:9.

3) ЭДВАРД ИСПОВЕДНИК, английский король, якобы XI век н.э. См. книгу «Крещение Руси», гл. 1:9.

4) РОМАН ДИОГЕН, якобы 1068 – 1071 годы н.э., в Византии. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

5) ИСААК I КОМНИН, якобы 1057 – 1059 годы н.э., в Византии. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

6) МИХАИЛ КАЛАФАТ, якобы 1041-1042 годы н.э., в Византии. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

7) РОМАН АРГИР, византийский император, якобы 1028 – 1034 годы н.э. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

8) Смерть русского князя ОЛЕГА, якобы X век н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 1.

9) ИГОРЬ, русский князь, якобы X век н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 1.

10) АСКОЛЬД, русский князь, якобы IX век н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 1.

11) ФОКА, византийский император, якобы 602 – 610 годы н.э. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

12) ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ – знаменитый святой, якобы IV век н.э. См. книгу «Методы», гл. 1, или «Античность – это средневековье», гл. 1.

13) ВАСИЛИЙ – известный христианский проповедник, якобы IV век н.э. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 5:14.

14) ДОМИЦИАН (частично), «древне»-римский император, правивший якобы в 81 – 96 годах н.э. См. книгу «Раскол Империи…», гл. 12.

15) АДРИАН, «древне»-римский император, правивший якобы в 117 – 138 годах н.э. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 1.

16) ЭЛИЙ ВЕР, отец, «древне»-римский персонаж якобы первой половины II века н.э. (при Адриане). См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 1.

17) ЭЛИЙ ВЕР, сын, «древне»-римский правитель, властвовал в Риме якобы в 161 – 169 годах н.э. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 1.

18) КОММОД, «древне»-римский император, правил якобы в 180 – 193 годах н.э. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 2.

19) КОЛЯДА, бог средневековых славян, а также средневековый западно-европейский САНТА КЛАУС. См. книгу «Царь Славян», гл. 6.

20) ОДИН, германо-скандинавский бог, средневековый, но будто бы «очень-очень древний». См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 5.

21) ИИСУС ХРИСТОС, якобы I век н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 1 – 2.

22) АПОЛЛОНИЙ, «античный» чудотворец, якобы I век н.э. См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 1.

23) АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, апостол, якобы I век н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 4.

24) ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ, римский император, якобы I век до н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 2:51.

25) АНТОНИЙ, «древне»-римский полководец, якобы I век до н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 1.

26) Смерть египетской царицы КЛЕОПАТРЫ, якобы I век до н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 1.

27) САЛМОКСИС, бог «античных» фракийцев, якобы «очень-очень древний». См. книгу «Христос и Россия…», Приложение 1:1.

28) ЕВКЛИД или ЭБКЛИД, знаменитый математик, геометр, якобы 315 – 255 годы до н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 8:5.

29) ГАННОН, карфагенский герой, якобы IV век до н.э. См. книгу «Царский Рим…», гл. 3:2.

30) ИСОКРАХ афинский оратор и писатель, якобы 436 – 338 годы до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 1:6.

31) СОКРАТ, греческий философ и мудрец, якобы 469-399 годы до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 1.

32) ЛИСАНДР, спартанский царь, якобы V – IV века до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», Приложение 1:2.

33) НИКИЙ, афинский полководец, глава Афин, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 5.

34) ПАВСАНИЙ, спартанский царь, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 4:6.

35) АНДРОКЛ, вождь афинских радикальных демократов, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 5:8.

36) АНДОКИД, афинский оратор и общественный деятель, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 5:7-8.

37) КИР МЛАДШИЙ, персидский царевич, якобы V век до н.э., умер якобы в 401 году до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 2.

38) ТИМОКРЕОНТ, афинянин, якобы V век до н.э. см. книгу «Христос и Россия…», гл. 4;7.

39) ФРИНИХ, афинский стратег, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», Приложение 1:3.

40) ПОЛИКРАХ царь Самоса, якобы VI век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл.6.

41) ЗОПИР, знатный перс организатор взятия Вавилона при царе Дарии, якобы VI век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 6:14.

42) КИР СТАРШИЙ, персидский царь, якобы 559 – 530 годы до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 3.

43) КРЕЗ, лидийский царь, якобы 560 – 546 или 590 – 545 годы до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 3:3-5.

44) СЕРБИЙ ТУЛЛИЙ, предпоследний, шестой царь Царского Рима, якобы 578 – 535 годы до н.э.

45) ПИФАГОР, «античный» философ и математик, якобы VI век до н.э. См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 2.

46) КИЛОН, афинянин, олимпийский победитель, якобы VII век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 4:4-5.

47) РОМУЛ, первый царь «античного» царского Рима, якобы VIII век до н.э. См. книгу «Царский Рим…», гл. 1.

48) ИСАЙЯ, ветхозаветный пророк, якобы VIII век до н.э. См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 4.

49) ДАВЫД или ДАВИД, библейский ветхозаветный царь, якобы XI век до н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 8.

50) ОСИРИС или ОЗИРИС, «древне»-египетский бог, а также бог ГОР или ХОР, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Царь Славян», гл. 5.

51) СВЯТОГОР, русский богатырь, «очень древний». См. книгу «Царь Славян», гл. 5:11.

52) ДИОНИС, «античный» бог, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Царь Славян», гл. 5:7, а также книгу «Геракл», гл. 2.

53) ОРфЕЙ, «античный» бог, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Царь Славян», гл. 8;7.

54) ЗЕВС, верховный «античный» бог, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Царь Славян», гл. 2:53.

55) ФРИКС, «античный» герой, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 2.

56) ЯСОН или ЯЗОН, «античный» герой, добывший Золотое Руно, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 2.

57) АПОЛЛОН, «античный» бог, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 1.

58) МАРСИЙ, «античный» персонаж, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 1.

59) ИОВ, ветхозаветный персонаж, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 3:9.

60) ИСАВ, ветхозаветный патриарх (частичный дубликат), якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 3.

61) ИАКОВ, ветхозаветный патриарх (частичный дубликат), якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 3.

62) ОРЕСТ – известный «античный» герой, брат Ифигении. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 6.

63) РАДАМАНТ – «античный» бог. См. книгу «Христос и Россия…», Приложение 1:2.8.

64) АСКЛЕПИЙ (ЭСКУЛАП) – «античный» бог. см. книгу «Христос и Россия…», гл. 1:2.13.

65) ГЕРАКЛ (ГЕРАКЛИЙ) – «античный» герой (частичный дубликат). См. книгу «Геракл», гл. 1-2.

66) АРТУР (частично), известный средневековый английский король, якобы VI век. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 7.

67) МЕРЛИН, чудотворец, соратник короля Артура. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 7.

68) ГЕЛИОГАБАЛ, римский император якобы III века. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 2.

69) ТЕСЕЙ (ТЕЗЕЙ), «античный» герой. См. книгу «Геракл», гл. 3.

70) БАХУС или ВАКХ, «античный» бог. См. книгу «Царь Славян», гл. 2:52 и гл. 5:7, а также книгу «Геракл», гл. 2.

Ранее мы показали, что известные «древнейшие» свидетельства о Вавилонской башне и Лабиринте имеют в своей основе рассказы о Москве XVI века, ставшей в то время столицей Великой = «Монгольской» Империи. См. нашу книгу «Библейская Русь, гл. 20. При этом Лабиринтом именовали подземную Москву, то есть большой подземный город, над которым потом возвели наземную Москву – столицу Руси-Орды. До сих пор под Москвой сохранились значительные остатки этого грандиозного подземного сооружения. Почему мы сейчас вернулись к этой теме? Дело в том, что недавно мы обнаружили старинные картины, на которых библейская Вавилонская башня изображена в центре гигантского Лабиринта или рядом с ним. Тем самым, наше отождествление Вавилонской башни и «древнего» Лабиринта с ордынской Москвой находит независимое подтверждение. Мы видим, что старинные авторы фактически совмещали Вавилонскую башню и Лабиринт, считали их двумя частями единого сооружения-города. Вот эти интересные свидетельства.

На рис. 4.156 показана картина «школы Тинторетто» под названием «Лабиринт Любви», созданная якобы в середине XVI века. На переднем плане мы видим огромный Лабиринт, уходящий вдаль. По нему ходят люди. Вдали слева вздымается большая башня, рис. 4.157. Комментаторы сообщают следующее: «Влюблённая пара стоит, обнявшись, у входа в Лабиринт (рис. 4.158 – Авт. ). Она изображена на вертикальной оси с круглым зданием (копия Вавилонской башни), которое можно заметить на заднем плане картины» [988:3], с. 264. Обратите внимание на то, что историков несколько смутило соседство Вавилонской Башни с Лабиринтом; ведь в скалигеровской истории считается, что эти сооружения были расположены далеко друг от друга. А старинный художник простодушно изобразил их рядом, поскольку так было в действительности. Историки никак не могут согласиться с этим, а потому предпочли заявить, что, дескать, на заднем плане мы видим не саму Вавилонскую башню, а всего лишь «её копию».

Рис. 4.156. «Лабиринт Любви». Школа Тинторетто. Якобы 1550 – 1560 годы. Хемптоп Корт. Королевское собрание. Взято из [988:3], с. 264-265

Рис. 4.157. Фрагмент. Вавилонская башня рядом с Лабиринтом.

Рис. 4.158. Фрагмент Лабиринта на картине «школы Тинторетто».

Но нам ещё рано расставаться с картиной «Лабиринт Любви». На ней, оказывается, есть ещё одно интересное свидетельство. Чуть правее Вавилонской башни мы видим город, рис. 4.159. Что это за город? Комментаторы сообщают: «Город – это образ небесного Иерусалима – образ райских кущ в земном раю, Вавилонская башня – символ ада» [844:3], с. 265. Оставив пока в стороне рассуждения о кущах и аде, мы узнаём отсюда, что, согласно данной старинной традиции, рядом с Лабиринтом находилась не только Вавилонская башня, но и город Иерусалим. Но ведь это идеально согласуется с нашими результатами, согласно которым Москва XVI века возводилась именно как «Второй Иерусалим» (Первым Иерусалимом, как мы показали, был босфорский Царь-Град ХII века, где распяли императора Андроника-Христа). Иными словами, терминами «Вавилонская башня», «Лабиринт», «Иерусалим» в XVI веке именовали один и тот же город. А именно, Москву – имперскую столицу. Так что нет ничего удивительного в том, что старинные художники помещали все три объекта рядом, указывая на их теснейшую связь.

Отношение к Москве было разным у разных людей. Одни восхищались, поклонялись и называли Москву «Иерусалимом» или «Лабиринтом». Отсюда и пошла традиция именовать ордынскую столицу «райскими кущами». Других Москва раздражала, внушала страх и даже ненависть. Эти люди называли Москву, то есть «Вавилонскую башню», – «символом ада». Такая негативная символика расцвела уже в эпоху Реформации XVII – XVIII веков, когда Империя раскололась и некоторые западные европейцы начали всячески поносить свою прежнюю столицу.

Рис 4.159. Фрагмент. Город Иерусалим рядом с Лабиринтом.

Очень интересна ещё одна старинная картина якобы 1510 года, приведённая на рис. 4.160. Историки думают, будто тут изображена гора Олимп, окружённая Лабиринтом. Однако, скорее всего, тут показана Вавилонская башня, вырастающая прямо из центра гигантского Лабиринта. То есть, как мы теперь понимаем, перед нами – условное изображение Москвы. Следовательно, до нас дошло уникальное старинное изображение, где показана как наземная, так и подземная Москва. Кстати, Москву могли называть ОЛИМПОМ, поскольку тут действительно жили «античные» боги, то есть русско-ордынские цари-ханы.

Рис. 4.160. «Олимп, окружённый лабиринтом». Лоренца Леонбруно. Якобы около 1510 года. Мантуя, герцогский дворец, зал коней. Взята из [988:3], с. 241.

Вообще, «древний» Лабиринт был популярен в искусстве. На рис. 4.161 и 4.162 приведены два его старинных изображения: в виде росписи потолка и как герб на груди дворянина. Кстати, на рукаве у мужчины изображена русско-ордынская тамга. См. подробности о тамге в нашей книге «Библейская Русь», гл. 5:16.

Рис. 4.161. Лабиринт. Роспись деревянного потолка. Якобы XVI век. Мантуя, герцогский дворец. Взято из [988:3], с. 262.

Рис. 4.162. «Портрет дворянина». Бартоломео Венето. Якобы около 1510 года. Кембридж, Музей Фицуильям. Взято из [988:3], с. 263.