• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

Период Смутного времени начала XVI в. детально проанализирован в книге[15] выдающегося русского историка Сергея Федоровича Платонова. Он рассмотрел главные закономерности событий:

«В развитии московской Смуты ясно различаются три периода. Первый может быть назван династическим, второй – социальным и третий – национальным. Первый обнимает собой время борьбы за московский престол между различными претендентами вплоть до царя Василия Шуйского включительно. Второй период характеризуется междоусобною борьбою общественных классов и вмешательством в эту борьбу иноземных правительств, на долю которых и достается успех в борьбе. Наконец, третий период Смуты обнимает собой время борьбы московских людей с иноземным господством до создания национального правительства с М.Ф. Романовым во главе».

В книге подробно рассказывается о ходе Смуты. От боярских дворцовых интриг смута была перенесена в войско. Выдвинув Самозванца, они сделали орудием борьбы войсковые массы. Различие общественных интересов и стремлений разбило войско на враждебные сословные группы. Междоусобная борьба окончилась победой Василия Шуйского, провозглашенного царем.

Но началось прямое вмешательство в дела России польского короля Сигизмунда. Войска Шуйского были разбиты у села Клушино (район г. Гжатска). Шведы заняли Новгород. В новой беде москвичи потеряли терпение, восстали против царя Василия, свергли его с престола (17 июля 1610 года) и насильственно постригли в монашество. Власть перешла к боярам; так как они правили кружком в семь человек, то время их правления получило название «семибоярщины». Они избрали царем Владислава. По существу, у них не осталось ничего русского. Они стали иноземцами. Здесь характерно предательство правящего класса. С.Ф. Платонов пишет о свержении Шуйского и последующих событиях:

«Он пал вследствие осложнений, созданных польским и литовским вмешательством, и взамен его слабого правительства создалась польская военная диктатура. Она не прекратила общественного междуусобия и не поддержала государственного единства, так как сама была слаба и держалась лишь оккупацией столицы. Но она подготовила перелом в общественном сознании. Против иноземного господства спешили соединиться в одном ополчении все народные группы, до тех пор взаимно враждовавшие. Временное правительство, созданное в ополчении вокруг Ляпунова, собрало в себе представителей этих враждебных групп, но оно скоро погибло вследствие их слепой вражды. Общий патриотический порыв не мог, таким образом, погасить народные страсти и примирить обостренную рознь. Попытка создать общее земское правительство не удалась, и страна, не желавшая польской власти, не имела, в сущности, никакой. Тогда в 1611 году сложилась программа действий, именем патриарха призывавшая к единению не всех вообще русских людей, а только консервативные слои населения: земледельческий служилый класс и торгово-промышленный тяглый. Их силами создано было нижегородское ополчение, освобождена Москва и побеждены казаки».

С.Ф. Платонов выделил главное – решающую роль ядра русской цивилизации. Высшие слои общества изменили своей стране и изъявили готовность служить иноземцам. Большую роль в движении Лжедмитрия сыграли недавно заселенные окраины, где традиции русского этноса не имели определяющего значения. Центром отпора иноземцам и предателям боярам стали северные области, представлявшие собой ядро великорусской цивилизации. Именно они хранили историческую память и обусловили победу. Большую роль сыграли и действия русской православной церкви во главе с патриархом Гермогеном.