Как она объясняла мне как ребенку, к чему я должна придти.

Как она объясняла мне как ребенку, к чему я должна придти, что существуют эти тонкие тела. Для людей понятны только физическое, эфирное ,астральное, ментальное тела , а что такое следующее– Дух , или нашеистинное Я – объяснить невозможно. она говорила: »Подумай, осязание – ты можешь только рукой. что-то пощупать. Мой мозг тоже ставит такую задачу – пощупать что-то, но он должен для этого пользоваться инструментом, сам он не может этого сделать, например, пощупать стол, у него для этого есть инструмент – рука. Я пощупала, но у меня есть еще голова, тело. Мозг, который отдает эти сигналы. А что случилось с человеком, который забыл, что у него есть голова. Голова и мозг были бы и все равно направляли свои сигналы, но человек олицетворяет себя только с рукой, или с руками и ногами, или еще с чем-нибудь. Он бы считал, что он – есть рука. Человек по большому счету является тем, чем он себя олицетворяет . А восприятие человека зависит от того, на каком он уровне находится . Если человек олицетворяет себя только с физическим своим телом, то он говорит : »Я – это есть мое физическое тело» – он будет находиться на одном уровне восприятия. Если же человек в состоянии понять, что у него еще есть чувства и желания, и он может определить, что он чувствует и хочет, то это уже другой уровень восприятия». Так вот мы с вами оторвавшись от своего истинного духовного Я , как бы »забыли», что у нас есть еще и голова. Сменили точку подвеса на точку опоры . Мы стали считать, что МЫ – это наше тело, и у нас есть еще чувства и мысли. Дух наш от этого не перестал существовать. Но из-за того, что мы сменили точку подвеса на точку опоры, мы уменьшили ощущения восприятия силы Потока, который все время идет…Это Поток силы и знания, и чего угодно. Проходя через эти тела, он все времякак бы уменьшается . Он идет прямо, но если мы воспринимаем себя как астральное тело , то и из Потока мы только какую-то часть воспринимаем. Информация идет на всех, но как по-разному ясновидящие ее интерпретируют, каждый исходя из своего интеллекта, из своего понимания мира, через все свои искажения. Информация пришла, – но ведь нужно ее еще воспринять, а воспримешь ты ее так, как ты можешь ее воспринять., т.е. что ты из себя представляешь, то ты потом и выдашь. Отсюда идут и все ошибки. А если бы мы вышли на наше духовное Я , заменили бы точку опоры на точку подвеса, то мы получили бы совершенное знание . Я даю методику, как заниматься больным и самим собой. Самим собой заниматься необходимо, что бы выйти на совершенное знание . Я наблюдала за ней, когда она работала и думала, что у нее есть инструкции как к определенным больным подступать. Но для нее это уже было не нужно. С одним она могла применять заговоры. Она говорила, что и заговоры могут быть не нужны, когда ты выходишь на знание , но могут оказаться как раз и нужны. В голове может всплыть заговор, который ты никогда и не слышала. Это – чистое знание . Кого-то надо будет рукой просто коснуться, а к кому-то она обращалась, когда человек заходил, даже не поворачивая головы. Например: «Иди сначала к своей сестре, разберись с ней, а потом уже придешь ко мне».
Люди, вышедшие на дух , они просто знают обо всех все и знают как поступить в каждой конкретной ситуации. И сейчас такие люди есть. старцы, которые принимают в монастырях. Они сами выбирают человека, с которым можно поговорить, и кому что сказать. В. П. (Василий Павлович Гоча) сказал, что есливыйти к своему истинному Я, то никакие методики вообще будут не нужны. Ты будешь исцелять своим присутствием, и будешь знать, что человеку нужно сделать, и что ему сказать.
Она мне говорила: «У человека есть многое недостатков и грехов. Когда тебе будут говорить, что с этим надо бороться, это так и не так одновременно. Бороться нужно с тем, что все мы всю жизнь спим, мы не присутствуем в Настоящем, мы никак не участвуем в Каждой Конкретной Ситуации. Что мы делаем – только реагируем на нее. Наука жить – это действительно трудная наука, в которой мало кто преуспел». Почему так происходит? Потому что человек привык отождествлять себя со своими ощущениями. Например, если человеку грустно, то он говорит: « Я грущу», – и сразу делает себя единым со своим ощущением, и уже не имеет над ним никакой власти. Это ощущение будет владеть им, командовать его поведением, пока не изживет себя и не иссякнет или что-то вызовет в человеке какое-то новое ощущение. Если вы проснулись утром, и у вас шнурок порвался или завтрак плохо приготовлен, то у вас портиться настроение, и жизнь вам уже кажется плохой и неинтересной. А вышли на улицу, и кто-то сказал вам комплимент, все опять меняется. Минус на плюс. И вы, возможно, решитесь на что-то, на что раньше не решались. Что вы все время делаете? – Реагируете. Не вы определяете ход событий, а событие определяет вашу жизнь, ваше поведение. И такой человек никогда не будет хозяином как одного своего дня, так и всей своей жизни. Почему так происходит? Анна Григорьевна пришла к выводу, что человек болеет и живет как-то не так, потому что он вступает во взаимодействие с Миром неправильно Человеческоежелание в каждой конкретной ситуации – одно, а Божественное, или закономерное желание как бы другое. И между ними существует разница, раз с человеком все время случаются какие-то неприятности. Если бы он все время действовал так, как нужно (т.е. закономерно), то с ним было бы все в порядке.

Оглавление